A �ltima edi��o do "Folha" est� demais. Como sabem, � o jornal do bairro Menino Deus em Porto Alegre e tem o subt�tulo de "este jornal n�o aceita qualquer tipo de publicidade oficial".
D�-lhe Bertrand Dias Kolecza! (editor, e tudo o mais)
Confirmando por quem a imprensa torce
A imprensa torce por aqueles que a escravizam, isto �, o governo, mesmo que na pessoa dos funcion�rios p�blicos, bucha de canh�o da elite pol�tico-partid�ria. Se for o MST que faz passeata tumultuando a cidade o verbo �tumultuar� n�o aparece no notici�rio. O mesmo para as passeatas dos 'fora' sociais mundiais, que infernizam a vida de quem paga para os fora existirem, ou seja, a maioria silenciosa trabalhadora.
Na edi��o de 04/03, o Correio de Povo mostrou que torce por quem lhe escraviza. Em passeata, funcion�rios p�blicos �bloquearam a avenida Mau� por 20 minutos� (capa). J� os funcion�rios de bingos, desempregados pela corrup��o no governo federal, �voltaram a tumultuar o tr�nsito na capital� (p�gina 3). Houve tamb�m a passeata dos funcion�rios da seguran�a estadual. Que querem aumento. Bloquearam a Borges.
Proposta Zona para a Prostitui��o
Bons tempos aqueles em que existiam os cabar�s, em que a prostitui��o n�o usava e abusava das ruas para fazer neg�cio. Manter uma casa de prostitui��o pe crime, o tal do lenoc�nio, mas prostituir-se nas ruas n�o! Lei hip�crita...
Bons tempos tamb�m aqueles em que gente de cabelo comprido e pernas de fora, fazendo ponto na esquina era mulher. O desvio sexual tornou-se um dos mais fortes fornecedores de servi�os sexuais.
Para resolver o problema o secret�rio de seguran�a, Jos� Ot�vio Germano, prop�s um zoneamento para a prostitui��o. Mas as pessoas n�o querem nem saber de ter o sexo in natura, na rua, na porta de suas casas. O mais estranho, nesses dias de hoje, � que t�m raz�o.
No dia 19/03 houve uma reuni�o realizada em uma sala da Usina do Gas�metro, reunindo associa��es de bairro, autoridades estaduais e municipais que defendem os �direitos humanos� da prostitui��o, especialmente a transviada, mais o sindicato da categoria homem-que-�-mulher.
Um problema de conviv�ncia, enfim, num pa�s t�o pequeno. H� pouco espa�o para todos.
Normal ou Anormal?
Ao falar na reuni�o a presidente da associa��o dos moradores do bairro Medianeira (assamed), Alzira Dornelles B�n, formada em biologia, op�-se veemente � presen�a dos travestis nas ruas. Foi quando um representante dos travestis perguntou se �a senhora est� nos chamando de anormais?�.
Ao que a veterana professora de biologia retorquiu sem pestaneja.�Querida, eu acho que uma pessoa pode fazer o que bem entender com o seu corpo, o problema � dela, mas que fa�a dentro de quatro paredes e n�o na rua, como cachorro vira-lata. Al�m do mais, eu sou professora de biologia; n�o posso considerar normal algu�m utilizar o orif�cio do tubo digestivo para fazer sexo�. Fez-se o sil�ncio...
Resultado pr�tico? Os ofendidos normais ainda aguardam provid�ncias das caras autoridades.
Opiniões e impressões da cena política atual do Brasil e de Portugal e também sobre cinema, música e cultura em geral, do ponto de vista Conservador e Liberal
sexta-feira, abril 16, 2004
De qual l�der necessita a democracia?
Ensaio de Bertrand Dias Kolecza, editor, diretor e tudo mais do "Folha do Porto", o jornal do bairro Menino Deus em Porto Alegre ( o mais liberal da capital).
"Para o professor universit�rio estadunidense Irving Babbitt, a democracia necessita de l�deres. E que deles depende a derrocada ou n�o da civiliza��o, a ascens�o da barb�rie. Para Babbitt, em sua obra cl�ssica de 1923, �Democracia e Lideran�a�, o l�der aut�ntico � aquele que est� sob o imp�rio da humildade, ou seja, de valores morais superiores � sua personalidade. O l�der est� sob o imp�rio do poder de veto. Ao l�der n�o se faculta deteriore os conceitos b�sicos que unem as pessoas em uma ordem social. Sua imagina��o e personalidade n�o podem expandir-se.
A humildade prevalece. Predomina suas concep��es religiosas, do divino, � qual se submetem as pessoas, o seu l�der, pois a for�a do exemplo n�o pode ser desprezada. O l�der, submetido a valores superiores, divinos, sagrados, religiosos, ser� aut�ntico. O l�der que expandir sua personalidade e imagina��o. Recusando-se � humildade torna-se um l�der depravado.
A conclus�o � que Babbitt ainda acredita no papel do governo eleito, da lideran�a que o chefe de Estado exerce. Apesar de ser contra as revolu��es sanguin�rias francesa e bolchevique, ambas coletivistas, de defender radicalmente o individualismo, a liberdade e a responsabilidade, ou seja, � um liberal no sentido cl�ssico, ele � contra o capitalismo Laissez-Faire.
Nisso tem como grande oponente � escritora russa Ayn Rand, naturalizada nos EUA, onde viveu quase toda a sua vida. Rand, roteirista de cinema, novelista e, enfim, criadora de uma escola filos�fica, o Objetivismo, em muitas coisas concordaria com Bobbitt, principalmente na defesa do indiv�duo,d e sal vida interior, dos valores morais, da responsabilidade individual. Mas seus postulados discordam da cren�a de Babbitt na necessidade crucial do l�der pol�tico.
Os valores morais superiores, para Rand, n�o necessitam da chancela de Deus.Os valores morais s�o necess�rios para que o homem respeite o outro homem. Ela apela � exist�ncia do indiv�duo, que � real, e recusa o m�stico, seja o religioso (Deus), seja o de for�a bruta (socialismos e demais coletivismos).
Para ela, o papel do governo � o de prote��o � amea�a externa, e de justi�a, mais pol�cia. Ou seja, o Estado, que � sustentado pelos impostos, deve ser forte para defender os indiv�duos, como nos casos de agress�o, fraude, roubo; para defender a integridade individual em especial a de sua vida, trabalho e de sua propriedade.
Para Rand, o l�der n�o � o pol�tico eleito, pois a ele cabe controlar o Estado, para que n�o se degenere em excesso de poder sobre o indiv�duo. Para Rand, l�der � cada homem que trabalha, cria, inova, em pequena ou grande escala, viabilizando a sua exist�ncia. E, quanto mais o homem cria com seu trabalho, mas pessoa beneficia.
Rand resumiu, para os exigentes cr�ticos, suas id�ias.
Metaf�sica: Realidade objetiva, ou, �A natureza, para ser governada, deve ser obedecida�. Epistemologia: Raz�o, ou, �Voc� n�o pode comer o bolo e ainda o ter�. �tica: Interesse Pr�prio, ou, �O homem � um fim em si mesmo�. Pol�tica: Capitalismo, ou, �D�-me a liberdade ou d�-me a morte�.
"Para o professor universit�rio estadunidense Irving Babbitt, a democracia necessita de l�deres. E que deles depende a derrocada ou n�o da civiliza��o, a ascens�o da barb�rie. Para Babbitt, em sua obra cl�ssica de 1923, �Democracia e Lideran�a�, o l�der aut�ntico � aquele que est� sob o imp�rio da humildade, ou seja, de valores morais superiores � sua personalidade. O l�der est� sob o imp�rio do poder de veto. Ao l�der n�o se faculta deteriore os conceitos b�sicos que unem as pessoas em uma ordem social. Sua imagina��o e personalidade n�o podem expandir-se.
A humildade prevalece. Predomina suas concep��es religiosas, do divino, � qual se submetem as pessoas, o seu l�der, pois a for�a do exemplo n�o pode ser desprezada. O l�der, submetido a valores superiores, divinos, sagrados, religiosos, ser� aut�ntico. O l�der que expandir sua personalidade e imagina��o. Recusando-se � humildade torna-se um l�der depravado.
A conclus�o � que Babbitt ainda acredita no papel do governo eleito, da lideran�a que o chefe de Estado exerce. Apesar de ser contra as revolu��es sanguin�rias francesa e bolchevique, ambas coletivistas, de defender radicalmente o individualismo, a liberdade e a responsabilidade, ou seja, � um liberal no sentido cl�ssico, ele � contra o capitalismo Laissez-Faire.
Nisso tem como grande oponente � escritora russa Ayn Rand, naturalizada nos EUA, onde viveu quase toda a sua vida. Rand, roteirista de cinema, novelista e, enfim, criadora de uma escola filos�fica, o Objetivismo, em muitas coisas concordaria com Bobbitt, principalmente na defesa do indiv�duo,d e sal vida interior, dos valores morais, da responsabilidade individual. Mas seus postulados discordam da cren�a de Babbitt na necessidade crucial do l�der pol�tico.
Os valores morais superiores, para Rand, n�o necessitam da chancela de Deus.Os valores morais s�o necess�rios para que o homem respeite o outro homem. Ela apela � exist�ncia do indiv�duo, que � real, e recusa o m�stico, seja o religioso (Deus), seja o de for�a bruta (socialismos e demais coletivismos).
Para ela, o papel do governo � o de prote��o � amea�a externa, e de justi�a, mais pol�cia. Ou seja, o Estado, que � sustentado pelos impostos, deve ser forte para defender os indiv�duos, como nos casos de agress�o, fraude, roubo; para defender a integridade individual em especial a de sua vida, trabalho e de sua propriedade.
Para Rand, o l�der n�o � o pol�tico eleito, pois a ele cabe controlar o Estado, para que n�o se degenere em excesso de poder sobre o indiv�duo. Para Rand, l�der � cada homem que trabalha, cria, inova, em pequena ou grande escala, viabilizando a sua exist�ncia. E, quanto mais o homem cria com seu trabalho, mas pessoa beneficia.
Rand resumiu, para os exigentes cr�ticos, suas id�ias.
Metaf�sica: Realidade objetiva, ou, �A natureza, para ser governada, deve ser obedecida�. Epistemologia: Raz�o, ou, �Voc� n�o pode comer o bolo e ainda o ter�. �tica: Interesse Pr�prio, ou, �O homem � um fim em si mesmo�. Pol�tica: Capitalismo, ou, �D�-me a liberdade ou d�-me a morte�.
quinta-feira, abril 08, 2004
Minha opini�o sobre a "Modernidade"
H� muito ouvimos falar em progresso, modernidade como conceitos acabados. A partir da teoria da evolu��o de Darwin � dogma a cren�a de que quem n�o evolui, n�o se adapta e acaba morrendo. "N�o � o mais forte das
esp�cies que sobrevive, nem o mais inteligente, mas aquele que mais r�pido
responde �s mudan�as" - essas palavras s�o o cerne e a pedra de toque do que chamamos �Darwinismo�.O Darwinismo gerou o conceito de �evolu��o permanente�.
A sociedade humana ocidental est� largamente hipnotizada pelo mantra da �evolu��o�, �modernidade� e �inova��o�.
A sociedade tecnol�gia, com seu not�vel progresso no s�culo XX � resultado da adapta��o de princ�pios e id�ias novos e antigos gerando novas e revolucion�rias aplica��es - difundiu o conceito de que tudo o que � mais moderno ou novo � melhor. Melhor por que incorpora id�ias e princ�pios recentemente descobertos. Melhor por que a experi�ncia em produ��o em escalas maiores leva � especializa��o e � queda de pre�o e maior qualidade ao produto.
Outro filhote gerado pelo choque cultural positivo da inova��o tecnol�gica foi o �marketing da inova��o� atrav�s do design. Se o produto � mais barato e tem mais qualidade ele tem de ter um design diferenciado representando esta eleva��o conceitual. Tem de haver uma �marca�.
O resultado cultural desta sopa de Darwin, evolu��o tecnol�gica e marketing da inova��o � que hoje n�o sabemos mais diferenciar �inova��o� de �melhoria�. E todos os aspectos da cultura humana est�o envenenados com esta �obrigatoriedade� de mudan�as por que as �mudan�as� representam uma �evolu��o� e por consequ�ncia uma �melhoria�.
O Deus neon da modernidade nos assalta a cada dia para mostrar que tudo o que � moderno � necessariamente melhor. E chega ainda a mais uma hip�rbole: se est� acontecendo isso agora, se � uma pr�tica comum, ent�o � �moderna�, sendo moderna � inovadora, sendo inovadora � uma evolu��o e sendo evolu��o � uma melhoria. A partir da� o estrago se fez.
Institui��es, cren�as, religi�es milenares, muitas delas definidoras do pr�prio conceito de humanidade tamb�m passaram a ter a necessidade de �inova��o� e �evolu��o� cada vez mais exigida.
Temos assim, exemplos dentro da igreja cat�lica, de grupos �modernizadores� que exigem dela um absurdo: uma laicaliza��o, uma mundaniza��o da igreja. N�o quero aqui discutir o quanto a Igreja Cat�lica j� se rendeu nestes quase dois mil anos a esta �seculariza��o� pois vai longe. Tomemos como exemplo da virul�ncia do ataque da �modernidade�.
Na outra ponta, as rela��es humanas passaram a ter tamb�m a sua modernidade e inova��o exigidas pela sociedade. O que custo a acreditar � que, por for�a de N agentes, a sociedade ocidental perde a cada dia a capacidade de se manter dentro dos princ�pios morais e �ticos que a criaram, numa curva decadente absoluta, e ainda assim existem detratores a lhe denunciar o �conservadorismo� como causa de todos os �erros� passados.
Nesta �tica evolutiva, por exemplo, o rock era melhor do que a balada e os Beatles melhores ainda, o rock progressivo tamb�m, e etc.. Chegamos ao c�mulo do cinismo em dizer que isto tudo � �evolu��o�. Ali�s �revolu��o�.
A irracionalidade, o barbarismo, a amoralidade e o hedonismo imperam hoje dentro da cultura ocidental. Vendida aos incautos por associa��o ao progresso cient�fico, como uma EVOLU��O.
Ver televis�o, escutar m�sica, ler jornal num pa�s como o Brasil, que � �moderno� e �liberado� � simplesmente uma tortura para quem quer preservar alguma coisa de sua pr�pria tradi��o e cultura.
Paradoxalmente, eu poderia ser bem sucedido se fosse ind�gena. No pa�s dos �direitos� os �ndios s�o obrigados a continuar na idade da pedra, mesmo n�o querendo. Enquanto que quem ficar longe das inova��es trazidas pela Kelly Key , da eg�inha pocot� ou pelo menos se manter heterossexual a si e a sua fam�lia por algum tempo ainda � obrigado a ser �moderno�...
O �direito� obrigat�rio � uma trag�dia, mas quero ressaltar que a obriga��o da �modernidade� � uma � uma ditadura draconiana.
Lembro de uma charge de Dave Berg na fase cl�ssica da �Mad� americana em que um casal de velhinhos v� outro casal e hippies se �bolinando� em pleno passeio p�blico. O velhino pergunta para a velhinha o que era aquilo. A velhinha pergunta ao jovem casal e devolve:
- �� a tal 'nova' moralidade�.
Ao que o velho responde:
- �J� conhe�o: � a velha imoralidade�..
esp�cies que sobrevive, nem o mais inteligente, mas aquele que mais r�pido
responde �s mudan�as" - essas palavras s�o o cerne e a pedra de toque do que chamamos �Darwinismo�.O Darwinismo gerou o conceito de �evolu��o permanente�.
A sociedade humana ocidental est� largamente hipnotizada pelo mantra da �evolu��o�, �modernidade� e �inova��o�.
A sociedade tecnol�gia, com seu not�vel progresso no s�culo XX � resultado da adapta��o de princ�pios e id�ias novos e antigos gerando novas e revolucion�rias aplica��es - difundiu o conceito de que tudo o que � mais moderno ou novo � melhor. Melhor por que incorpora id�ias e princ�pios recentemente descobertos. Melhor por que a experi�ncia em produ��o em escalas maiores leva � especializa��o e � queda de pre�o e maior qualidade ao produto.
Outro filhote gerado pelo choque cultural positivo da inova��o tecnol�gica foi o �marketing da inova��o� atrav�s do design. Se o produto � mais barato e tem mais qualidade ele tem de ter um design diferenciado representando esta eleva��o conceitual. Tem de haver uma �marca�.
O resultado cultural desta sopa de Darwin, evolu��o tecnol�gica e marketing da inova��o � que hoje n�o sabemos mais diferenciar �inova��o� de �melhoria�. E todos os aspectos da cultura humana est�o envenenados com esta �obrigatoriedade� de mudan�as por que as �mudan�as� representam uma �evolu��o� e por consequ�ncia uma �melhoria�.
O Deus neon da modernidade nos assalta a cada dia para mostrar que tudo o que � moderno � necessariamente melhor. E chega ainda a mais uma hip�rbole: se est� acontecendo isso agora, se � uma pr�tica comum, ent�o � �moderna�, sendo moderna � inovadora, sendo inovadora � uma evolu��o e sendo evolu��o � uma melhoria. A partir da� o estrago se fez.
Institui��es, cren�as, religi�es milenares, muitas delas definidoras do pr�prio conceito de humanidade tamb�m passaram a ter a necessidade de �inova��o� e �evolu��o� cada vez mais exigida.
Temos assim, exemplos dentro da igreja cat�lica, de grupos �modernizadores� que exigem dela um absurdo: uma laicaliza��o, uma mundaniza��o da igreja. N�o quero aqui discutir o quanto a Igreja Cat�lica j� se rendeu nestes quase dois mil anos a esta �seculariza��o� pois vai longe. Tomemos como exemplo da virul�ncia do ataque da �modernidade�.
Na outra ponta, as rela��es humanas passaram a ter tamb�m a sua modernidade e inova��o exigidas pela sociedade. O que custo a acreditar � que, por for�a de N agentes, a sociedade ocidental perde a cada dia a capacidade de se manter dentro dos princ�pios morais e �ticos que a criaram, numa curva decadente absoluta, e ainda assim existem detratores a lhe denunciar o �conservadorismo� como causa de todos os �erros� passados.
Nesta �tica evolutiva, por exemplo, o rock era melhor do que a balada e os Beatles melhores ainda, o rock progressivo tamb�m, e etc.. Chegamos ao c�mulo do cinismo em dizer que isto tudo � �evolu��o�. Ali�s �revolu��o�.
A irracionalidade, o barbarismo, a amoralidade e o hedonismo imperam hoje dentro da cultura ocidental. Vendida aos incautos por associa��o ao progresso cient�fico, como uma EVOLU��O.
Ver televis�o, escutar m�sica, ler jornal num pa�s como o Brasil, que � �moderno� e �liberado� � simplesmente uma tortura para quem quer preservar alguma coisa de sua pr�pria tradi��o e cultura.
Paradoxalmente, eu poderia ser bem sucedido se fosse ind�gena. No pa�s dos �direitos� os �ndios s�o obrigados a continuar na idade da pedra, mesmo n�o querendo. Enquanto que quem ficar longe das inova��es trazidas pela Kelly Key , da eg�inha pocot� ou pelo menos se manter heterossexual a si e a sua fam�lia por algum tempo ainda � obrigado a ser �moderno�...
O �direito� obrigat�rio � uma trag�dia, mas quero ressaltar que a obriga��o da �modernidade� � uma � uma ditadura draconiana.
Lembro de uma charge de Dave Berg na fase cl�ssica da �Mad� americana em que um casal de velhinhos v� outro casal e hippies se �bolinando� em pleno passeio p�blico. O velhino pergunta para a velhinha o que era aquilo. A velhinha pergunta ao jovem casal e devolve:
- �� a tal 'nova' moralidade�.
Ao que o velho responde:
- �J� conhe�o: � a velha imoralidade�..
Forum Liberdade / Encontro Liberal 4
Como voc�s v�em na foto, o �ltimo encontro Liberal em POA teve um ilustre visitante: OdeC , que estando por aqui para o Forum da Liberdade, foi convidado para o encontro.
Eram mais de 22:00h quando o encontro iniciou, se estendendo para mais de 1:00h.
Obrigado Olavo pela disposi��o de realizar este encontro em hor�rio t�o avan�ado!
Da esquerda para direita:
- Fernando Souza
- Bianca & Seu Pai
- Olavo de Carvalho
- Eu
- Marco Aur�lio Antunes
- Carlos Guilherme
- C�sar
- Julio Belmonte
Ah! O painel do Olavo foi com o Peninha "500 anos de abobrinhas sobre o Brasil" Bueno, sobre "Cultura e Desenvolvimento".
CLIQUE AQUI PARA IR AO �LBUM DE FOTOS
segunda-feira, abril 05, 2004
"A Paix�o de Cristo" e o Orgulho Crist�
Escrevo sobre o filme de Gibson, "A Paix�o de Cristo" mais de duas semanas depois de assisti-lo... Quase que o coment�rio n�o sai.
Sabe por qu�?
Por que eu - crist�o - acredito nas palavras de Jesus Cristo, em sua hist�ria e o que significou o seu sacrif�cio. Mas tamb�m sei que no mundo de hoje a preserva��o da cultura crist�, dos seus ensinamentos e sua hist�ria � algo marginal, algo fora do foco da sociedade cada vez mais engajada em quest�es leigas e materialistas. Confesso que o meu cristianismo tamb�m se viu influenciado por isso.
Ao assistir o filme, tive um curto-circuito no meu sistema de cren�as atual. Rever o mart�rio de Cristo em sua pungente crueza disparou um sentimento poderoso dentro de mim. Como eu pude deixar por tanto tempo, quest�es t�o fundamentais da vida como o pr�prio significado dela e do por que estarmos aqui, fora do escopo da minha pr�pria vida?
Sa� do cinema de alma lavada, de cabe�a erguida em partilhar de uma cren�a que teve o seu g�nese num ato de sacrif�cio altru�sta sem paralelo na hist�ria humana. Entender o gesto de Jesus Cristo sua dimens�o hist�rica e seu significado para a humanidade atual � realmente um soco na boca do est�mago. Isto brotou muitas perguntas, principalmente em como resolver minhas quest�es pessoais com rela��o � f�...
Este foi o sentimento que me assaltou imediatamente ap�s a exibi��o do filme. Confesso que estou sob este efeito at� agora.
O objetivo do filme foi exatamente este: fazer todo crist�o refor�ar sua f�, demonstrar que o significado de palavras proferidas h� quase 2.000 anos continuam a fazer sentido, mesmo num mundo conturbado como o nosso. E o mais extraordin�rio: um filme que por causa de sua perturbadora honestidade est� fazendo o mundo parar para assisti-lo.
Perturbador.
Mas mesmo com todos estes sentimentos brotados de sua vis�o, eu n�o tinha planos de redigir qualquer coment�rio sobre ele. Pensava que um coment�rio sobre este filme s� interessaria aos crist�os, ou pelo menos em quem acredita em Deus. Que vis�es ou interpreta��es como a minha sobre o filme s� importariam para quem partilha das mesmas cren�as.
Mais importante que isto tamb�m foi uma auto censura sobre o tema. Nunca escrevi sobre temas religiosos. Por medo. Medo de que esta associa��o com religi�o ou com Deus pudesse me fazer menos "racional" ou "inteligente". Que eu pudesse ser rotulado como um "crist�o fundamentalista" ou coisa que o valha.
E sei que um "fundamentalista" no mundo de hoje � considerado t�o racional qualto um asinino. A partir deste r�tulo tudo o que eu vier a expressar teria este vi�s ....tss,tsss,tsss, "religioso" e seria ignorado.
No mundo de hoje o prest�gio intelectual e cient�fico dos ateus � incontest�vel. Ser ateu parece ser um pr�-requisito para estabelecer qualquer debate "racional". Para muitos ateus o conceito de Deus n�o passa de uma muleta metaf�sica para quem n�o consegue aceitar a "verdadeira" realidade. Isto explica um sentimento latente de superioridade...
Mas o objetivo aqui n�o � questionar qualquer eventual sentimento de superioridade de quem � ateu, mas do seu contr�rio: o sentimento de inferioridade que um crist�o tem hoje no debate cient�fico e econ�mico.
O fato causador desta pequena "auto-revolta", foi ler opini�es favor�veis, ali�s muito favor�veis sobre o filme partindo de ateus convictos.
Fiquei abismado: como um ateu poderia elogiar o filme livremente - sendo isso at� uma condenscend�ncia altru�sta para como universo crist�o - quando eu mesmo, um crist�o - me sentia bloqueado a faz�-lo?
Que processo diab�lico � este em que crist�os sentem vergonha de sua pr�pria f�?
De qualquer forma o erro tem aqui a sua corre��o: sim sou um crist�o! Acredito em Deus e Jesus Cristo e em Sua Palavra, a B�blia. E isto n�o significa absolutamente "fanatismo" religoso ou falta de racionalismo. Ao contr�rio, me considero um crist�o n�o apenas por tradi��o familiar mas tamb�m por descobertas racionais... E tenho muito orgulho disso!
"And the battle just begun ... to claim the victory : Jesus won..."
Sabe por qu�?
Por que eu - crist�o - acredito nas palavras de Jesus Cristo, em sua hist�ria e o que significou o seu sacrif�cio. Mas tamb�m sei que no mundo de hoje a preserva��o da cultura crist�, dos seus ensinamentos e sua hist�ria � algo marginal, algo fora do foco da sociedade cada vez mais engajada em quest�es leigas e materialistas. Confesso que o meu cristianismo tamb�m se viu influenciado por isso.
Ao assistir o filme, tive um curto-circuito no meu sistema de cren�as atual. Rever o mart�rio de Cristo em sua pungente crueza disparou um sentimento poderoso dentro de mim. Como eu pude deixar por tanto tempo, quest�es t�o fundamentais da vida como o pr�prio significado dela e do por que estarmos aqui, fora do escopo da minha pr�pria vida?
Sa� do cinema de alma lavada, de cabe�a erguida em partilhar de uma cren�a que teve o seu g�nese num ato de sacrif�cio altru�sta sem paralelo na hist�ria humana. Entender o gesto de Jesus Cristo sua dimens�o hist�rica e seu significado para a humanidade atual � realmente um soco na boca do est�mago. Isto brotou muitas perguntas, principalmente em como resolver minhas quest�es pessoais com rela��o � f�...
Este foi o sentimento que me assaltou imediatamente ap�s a exibi��o do filme. Confesso que estou sob este efeito at� agora.
O objetivo do filme foi exatamente este: fazer todo crist�o refor�ar sua f�, demonstrar que o significado de palavras proferidas h� quase 2.000 anos continuam a fazer sentido, mesmo num mundo conturbado como o nosso. E o mais extraordin�rio: um filme que por causa de sua perturbadora honestidade est� fazendo o mundo parar para assisti-lo.
Perturbador.
Mas mesmo com todos estes sentimentos brotados de sua vis�o, eu n�o tinha planos de redigir qualquer coment�rio sobre ele. Pensava que um coment�rio sobre este filme s� interessaria aos crist�os, ou pelo menos em quem acredita em Deus. Que vis�es ou interpreta��es como a minha sobre o filme s� importariam para quem partilha das mesmas cren�as.
Mais importante que isto tamb�m foi uma auto censura sobre o tema. Nunca escrevi sobre temas religiosos. Por medo. Medo de que esta associa��o com religi�o ou com Deus pudesse me fazer menos "racional" ou "inteligente". Que eu pudesse ser rotulado como um "crist�o fundamentalista" ou coisa que o valha.
E sei que um "fundamentalista" no mundo de hoje � considerado t�o racional qualto um asinino. A partir deste r�tulo tudo o que eu vier a expressar teria este vi�s ....tss,tsss,tsss, "religioso" e seria ignorado.
No mundo de hoje o prest�gio intelectual e cient�fico dos ateus � incontest�vel. Ser ateu parece ser um pr�-requisito para estabelecer qualquer debate "racional". Para muitos ateus o conceito de Deus n�o passa de uma muleta metaf�sica para quem n�o consegue aceitar a "verdadeira" realidade. Isto explica um sentimento latente de superioridade...
Mas o objetivo aqui n�o � questionar qualquer eventual sentimento de superioridade de quem � ateu, mas do seu contr�rio: o sentimento de inferioridade que um crist�o tem hoje no debate cient�fico e econ�mico.
O fato causador desta pequena "auto-revolta", foi ler opini�es favor�veis, ali�s muito favor�veis sobre o filme partindo de ateus convictos.
Fiquei abismado: como um ateu poderia elogiar o filme livremente - sendo isso at� uma condenscend�ncia altru�sta para como universo crist�o - quando eu mesmo, um crist�o - me sentia bloqueado a faz�-lo?
Que processo diab�lico � este em que crist�os sentem vergonha de sua pr�pria f�?
De qualquer forma o erro tem aqui a sua corre��o: sim sou um crist�o! Acredito em Deus e Jesus Cristo e em Sua Palavra, a B�blia. E isto n�o significa absolutamente "fanatismo" religoso ou falta de racionalismo. Ao contr�rio, me considero um crist�o n�o apenas por tradi��o familiar mas tamb�m por descobertas racionais... E tenho muito orgulho disso!
"And the battle just begun ... to claim the victory : Jesus won..."
Ecologia ou Genoc�dio?
Para aqueles que pensam que os ecologistas radicais tipo Greenpeace da vida defendem uma vida melhor para os seres humanos, animais e vegetais do planeta, descobri uma mat�ria bem interessante, que lan�a luzes sobre as reais motiva��es destes grupos.
Para muitos deles, o que se quer � simplesmente que o ser humano deixe de interferir no meio-ambiente, mesmo que a essa interfer�ncia n�o prejudique animais e plantas e sua falta ponha risco a pr�pria sobreviv�ncia das pessoas.
No caso da proibi��o do DDT, n�o � o caso de "colocar em risco", n�o. � condenar milh�es de seres humanos � morte. Sem esperan�a.
E quando vejo cadernos "maneiros" vendidos para adolescentes, com o texto de que "parte dos recursos da venda deste produto ser�o repassados ao Greenpeace" ou outra causa ecol�gica, fico em d�vida sobre a real motiva��o desta gente.
Leia o texto abaixo e tire suas conclus�es. Maiores detalhes em www.junkscience.com
"O legado de Morte do Eco-Imperialismo Verde
Em abril de 1972, depois de sete meses de testemunhos, o juiz de Leis Administrativas do EPA (Ag�ncia de Prote��o Ambiental) , Edmund Sweeney declarou que "o DDT n�o tem potencial cancer�geno para o homem...O uso do DDT dentro das normas aqui descritas n�o tem efeito prejudicial para os peixes de �guas doces, organismos que vivem nos estu�rios de rios, p�ssaros selvagens ou qualquer outro tipo de vida selvagem... A evid�ncia contida neste processo leva � conclus�o que existe no presente uma necessidade premente (de controle de insetos portadores de doen�as) que o uso do DDT dever� ocasionar".
Dois meses depois, o diretor do EPA (e membro e levantador de fundos de campanhas de Defesa Ambiental) William Ruckelshaus - que nunca compareceu a nenhuma das sess�es do processo, durante os sete meses de audi�ncia noEPA, e que adimitiu quem nem mesmo tinha lido a transcri��o dos testemunhos - mudou a sente�a definida pelo juiz Sweeney. Ruckelshaus declarou que o DDT era um produto com "potencialmente cancer�geno ao ser humano" e baniu o DDT para qualquer tipo de uso."
Desde que Ruckelshaus arbritrariamente e caprichosamente baniu o DDT, uma estimativa de 12 bilh�es de casos de mal�ria aconteceram, causando imenso sofrimento e o aumento da pobreza nos pa�ses em desenvolvimento".
Para muitos deles, o que se quer � simplesmente que o ser humano deixe de interferir no meio-ambiente, mesmo que a essa interfer�ncia n�o prejudique animais e plantas e sua falta ponha risco a pr�pria sobreviv�ncia das pessoas.
No caso da proibi��o do DDT, n�o � o caso de "colocar em risco", n�o. � condenar milh�es de seres humanos � morte. Sem esperan�a.
E quando vejo cadernos "maneiros" vendidos para adolescentes, com o texto de que "parte dos recursos da venda deste produto ser�o repassados ao Greenpeace" ou outra causa ecol�gica, fico em d�vida sobre a real motiva��o desta gente.
Leia o texto abaixo e tire suas conclus�es. Maiores detalhes em www.junkscience.com
"O legado de Morte do Eco-Imperialismo Verde
Em abril de 1972, depois de sete meses de testemunhos, o juiz de Leis Administrativas do EPA (Ag�ncia de Prote��o Ambiental) , Edmund Sweeney declarou que "o DDT n�o tem potencial cancer�geno para o homem...O uso do DDT dentro das normas aqui descritas n�o tem efeito prejudicial para os peixes de �guas doces, organismos que vivem nos estu�rios de rios, p�ssaros selvagens ou qualquer outro tipo de vida selvagem... A evid�ncia contida neste processo leva � conclus�o que existe no presente uma necessidade premente (de controle de insetos portadores de doen�as) que o uso do DDT dever� ocasionar".
Dois meses depois, o diretor do EPA (e membro e levantador de fundos de campanhas de Defesa Ambiental) William Ruckelshaus - que nunca compareceu a nenhuma das sess�es do processo, durante os sete meses de audi�ncia noEPA, e que adimitiu quem nem mesmo tinha lido a transcri��o dos testemunhos - mudou a sente�a definida pelo juiz Sweeney. Ruckelshaus declarou que o DDT era um produto com "potencialmente cancer�geno ao ser humano" e baniu o DDT para qualquer tipo de uso."
Desde que Ruckelshaus arbritrariamente e caprichosamente baniu o DDT, uma estimativa de 12 bilh�es de casos de mal�ria aconteceram, causando imenso sofrimento e o aumento da pobreza nos pa�ses em desenvolvimento".
sexta-feira, abril 02, 2004
As Raz�es do 9/11
O site conservador americano Political Wine enumera algumas causas do 9/11 e lan�a uma quest�o relevante...Leia:
"Esta quest�o foi levantada por uma r�dio na Filad�ldia. � uma quest�o leg�tima, sem d�vida. Suponha que existam dois homens, ambos extremamente ricos. Um desenvolve um software relativamente barato e doa bilh�es � caridade. O outro patrocina atos de terrorismo internacional. Falando francamente agora, por qu� a administra��o Clinton gastou mais dinheiro perseguindo Bill Gates nos �ltimos oito anos do que ca�ando Osama Bin Laden?"
"Esta quest�o foi levantada por uma r�dio na Filad�ldia. � uma quest�o leg�tima, sem d�vida. Suponha que existam dois homens, ambos extremamente ricos. Um desenvolve um software relativamente barato e doa bilh�es � caridade. O outro patrocina atos de terrorismo internacional. Falando francamente agora, por qu� a administra��o Clinton gastou mais dinheiro perseguindo Bill Gates nos �ltimos oito anos do que ca�ando Osama Bin Laden?"
quinta-feira, abril 01, 2004
1964: As V�timas Esquecidas...
Primeira Leitura: "O grupo Ternuma (Terrorismo Nunca Mais), comandado por militares da reserva e simpatizantes do movimento, fez uma manifesta��o em Bras�lia para lembrar os mortos por organiza��es de esquerda na �poca da ditadura. Os manifestantes fincaram no gramado do Congresso 120 cruzes brancas com nome e profiss�o das v�timas e data e local onde foram mortas."
O pior � saber que tais v�timas nunca receberam nenhum reconhecimento por parte do governo, suas fam�lias nunca tiveram indeniza��o � altura, enquanto seus algozes - muitos deles em cargos ministeriais mesmo tendo cometido tais atos terroristas - recebem polpudas recompensas vital�cias al�m de isen��es em impostos...
Tamb�m � triste ver que a manifesta��o dos militares foi feita sem apoio de ningu�m. Equanto do outro lado, os mesmos que sempre apoiaram a luta armada - e por consequ�ncia o terrorismo, os "justi�amentos" e a morte de civis inocentes - se regojizavam em convescote farsesco para "homenagear" as "v�timas" da ditadura.
� vergonhoso o que acontece neste pa�s!!!
Para saber mais acesse o site do ternuma (terrorismo nunca mais) aqui
Um bom primeiro de abril....
quarta-feira, março 31, 2004
31 de mar�o de 1964....
H� quarenta anos, num movimento espont�neo e desarticulado, o Brasil se livrava da amea�a iminente de radicaliza��o. A implanta��o de um regime comunista no Brasil, com esfor�os iniciados ainda na d�cada anterior, tiveram no governo Jo�o Goulart o catalisador ideal. A ren�ncia de J�nio em 1961 foi a oportunidade para a instala��o de um processo an�rquico e claramente pr�-revolucion�rio no Brasil, uma vez que Jo�o Goulart era simp�tico � causa.
A sociedade brasileira vendo a cada dia o aprofundamento da baderna e do radicalismo n�o poderia ficar calada. E o fez. V�rias manifesta��es espont�neas ocorreram. A sociedade estava pedindo a interven��o das for�as armadas para que o pa�s pudesse retornar ao caminho da democracia e do crescimento pacificamente.
E foi o que nossas For�as Armadas fizeram.
Escrevo isso em resultado das leituras e fatos que chegaram ao meu conhecimento recentemente. Como n�o havia nascido ao tempo dos eventos, cresci � e toda a minha gera��o tamb�m partilha a mesma percep��o � achando a ditadura �sangrenta�, violenta, fruto da �maldade� de nossos militares.
Hoje posso dizer que o movimento de 1964 foi um ato de contra-revolu��o preventivo. Este coment�rio tem o objetivo de homenagear todos aqueles que patrioticamente se empenharam em pacificar este pa�s, muitos pagando o pre�o de suas pr�prias vidas para proteger as futuras gera��es � a minha � uma delas � de crescer num pa�s totalit�rio.
Devo tamb�m reconhecer que minha admira��o pelo movimento se concentra principalmente no seu in�cio e pelo governo Castelo Branco. Infelizmente os governos posteriores acabaram se rendendo a um terceiro-mundismo retr�grado, isolando a economia brasileira por d�cadas da sadia competi��o e das inova��es.
Tamb�m quero denunciar aqui n�o s� as mentiras hist�ricas da esquerda sobre o motivos dos movimentos guerrilheiros e terroristas � sempre vendidos como �pr�-democracia� quando na verdade eram liberticidas desde o seu in�cio � mas tamb�m de algumas opini�es atuais de alguns liberais.
Estes liberais n�o reconhecem o valor da interven��o preventiva de 1964. Segundo eles, isto s� retardou o movimento, que � ficando em estado let�rgico enquanto ganhava cora��es e mentes no meio universit�rio e intelectual � voltou mais forte agora do que nunca.
Mas a maior raz�o para o n�o reconhecimento se reside na opini�o de que o socialismo nunca poder� ser implantado sem um rotundo fracasso. Conjugado � incompet�ncia cl�ssica da esquerda nacional, esta aventura totalit�ria n�o duraria muito, caindo de podre. Com isto a �op��o� socialista teria o destino que merece � a lata de lixo � e nunca mais seria colocada como um alternativa poss�vel pelos nossos c�rculos intelectuais.
Dentro dessa vis�o , chega a ser conden�vel a contra-revolu��o militar de 64 pois deixou que os ideais nunca testados mantivessem a aura de verdades absolutas para toda uma gera��o.
Vejo dois problemas dessa vis�o:
1) Atribuir um prov�vel fracasso das tentativas de Cubaniza��o do Brasil � �incompet�ncia� da esquerda � temer�rio: voc� se candidataria a ser fuzilado por um cego simplesmente com a certeza que ele erraria o alvo ? Al�m do mais quanto tempo, recursos e at� vidas humanas seriam necess�rias para um regime deste tipo �cair de podre�? O regime Cubano � um rotundo fracasso, mas ele continua l�, imp�vido h� 45 anos... Algu�m se habilita?
2) O vi�s deste discurso mostra um �determinismo hist�rico� da vit�ria do capitalismo liberal. Vejo as origens disto em duas frentes. Uma � a apropria��o do termo determinista da esquerda, aceitando isso como um fato incontest�vel. Outro � o eco do bomb�stico �fim da hist�ria� de Fukuyama, lan�ado em 1990 que consegrava o regime capitalista liberal como a �nica sa�da poss�vel. Incr�vel algu�m acreditar nisso ainda. Depois deste artigo tivemos Kosovo, Torres G�meas, Terrorismo, Narco-terrorismo que colocaram este conceito de cabe�a para baixo. Minha �nica preocupa��o � que esta vis�o poder� estar correta, mas que quando se tornar claro isto, poderemos estar todos mortos....
A luta continua!!!
A sociedade brasileira vendo a cada dia o aprofundamento da baderna e do radicalismo n�o poderia ficar calada. E o fez. V�rias manifesta��es espont�neas ocorreram. A sociedade estava pedindo a interven��o das for�as armadas para que o pa�s pudesse retornar ao caminho da democracia e do crescimento pacificamente.
E foi o que nossas For�as Armadas fizeram.
Escrevo isso em resultado das leituras e fatos que chegaram ao meu conhecimento recentemente. Como n�o havia nascido ao tempo dos eventos, cresci � e toda a minha gera��o tamb�m partilha a mesma percep��o � achando a ditadura �sangrenta�, violenta, fruto da �maldade� de nossos militares.
Hoje posso dizer que o movimento de 1964 foi um ato de contra-revolu��o preventivo. Este coment�rio tem o objetivo de homenagear todos aqueles que patrioticamente se empenharam em pacificar este pa�s, muitos pagando o pre�o de suas pr�prias vidas para proteger as futuras gera��es � a minha � uma delas � de crescer num pa�s totalit�rio.
Devo tamb�m reconhecer que minha admira��o pelo movimento se concentra principalmente no seu in�cio e pelo governo Castelo Branco. Infelizmente os governos posteriores acabaram se rendendo a um terceiro-mundismo retr�grado, isolando a economia brasileira por d�cadas da sadia competi��o e das inova��es.
Tamb�m quero denunciar aqui n�o s� as mentiras hist�ricas da esquerda sobre o motivos dos movimentos guerrilheiros e terroristas � sempre vendidos como �pr�-democracia� quando na verdade eram liberticidas desde o seu in�cio � mas tamb�m de algumas opini�es atuais de alguns liberais.
Estes liberais n�o reconhecem o valor da interven��o preventiva de 1964. Segundo eles, isto s� retardou o movimento, que � ficando em estado let�rgico enquanto ganhava cora��es e mentes no meio universit�rio e intelectual � voltou mais forte agora do que nunca.
Mas a maior raz�o para o n�o reconhecimento se reside na opini�o de que o socialismo nunca poder� ser implantado sem um rotundo fracasso. Conjugado � incompet�ncia cl�ssica da esquerda nacional, esta aventura totalit�ria n�o duraria muito, caindo de podre. Com isto a �op��o� socialista teria o destino que merece � a lata de lixo � e nunca mais seria colocada como um alternativa poss�vel pelos nossos c�rculos intelectuais.
Dentro dessa vis�o , chega a ser conden�vel a contra-revolu��o militar de 64 pois deixou que os ideais nunca testados mantivessem a aura de verdades absolutas para toda uma gera��o.
Vejo dois problemas dessa vis�o:
1) Atribuir um prov�vel fracasso das tentativas de Cubaniza��o do Brasil � �incompet�ncia� da esquerda � temer�rio: voc� se candidataria a ser fuzilado por um cego simplesmente com a certeza que ele erraria o alvo ? Al�m do mais quanto tempo, recursos e at� vidas humanas seriam necess�rias para um regime deste tipo �cair de podre�? O regime Cubano � um rotundo fracasso, mas ele continua l�, imp�vido h� 45 anos... Algu�m se habilita?
2) O vi�s deste discurso mostra um �determinismo hist�rico� da vit�ria do capitalismo liberal. Vejo as origens disto em duas frentes. Uma � a apropria��o do termo determinista da esquerda, aceitando isso como um fato incontest�vel. Outro � o eco do bomb�stico �fim da hist�ria� de Fukuyama, lan�ado em 1990 que consegrava o regime capitalista liberal como a �nica sa�da poss�vel. Incr�vel algu�m acreditar nisso ainda. Depois deste artigo tivemos Kosovo, Torres G�meas, Terrorismo, Narco-terrorismo que colocaram este conceito de cabe�a para baixo. Minha �nica preocupa��o � que esta vis�o poder� estar correta, mas que quando se tornar claro isto, poderemos estar todos mortos....
A luta continua!!!
Wallpapers "made at home"
Vejam aqui alguns wallpapers feitos por mim e enviados para o site kde-look.org especializado em recursos visuais para o ambiente gr�fico KDE, o mais popular do Linux.
A maior parte s�o vis�es n�o tradicionais da cidade onde moro, Porto Alegre.
Quem quiser conhecer poder clicar nos links abaixo.
Wallpaper 1:este � o mais "votado" na p�gina (vis�o de Porto Alegre junto ao Rio Gua�ba)
Wallpaper 2:esta foi tirada na barragem de Passo Fundo em Ronda Alta/RS.
Wallpaper 3:mais POA agora em dia de chuva...
Espero que apreciem...
A maior parte s�o vis�es n�o tradicionais da cidade onde moro, Porto Alegre.
Quem quiser conhecer poder clicar nos links abaixo.
Wallpaper 1:este � o mais "votado" na p�gina (vis�o de Porto Alegre junto ao Rio Gua�ba)
Wallpaper 2:esta foi tirada na barragem de Passo Fundo em Ronda Alta/RS.
Wallpaper 3:mais POA agora em dia de chuva...
Espero que apreciem...
terça-feira, março 30, 2004
Se a CNBB sabe disso...
A �ltima campanha da fraternidade lan�ada pela CNBB este ano abandonou completamente os evangelhos para se dedicar a um tema ecol�gico terceiro mundista: a conserva��o da �gua.
Icarus, dono de outro blog que participo, j� postou sua indigna��o com o assunto.
Estou voltando ao tema para demonstrar o qu�o falaciosa e simplista este tipo de teoria �.
O que elas querem demonstrar que a �gua ser� o motivo talvez da pr�xima guerra "imperialista" , uma vez que -- pela l�gica esquerdista militante-- este l�quido precioso estar� cada vez mais raro nos pa�ses industrializados - pois s�o consumidos a taxas cada vez maiores pelos processos industriais e pela polui��o reinante..
Neste cen�rio, a m�dio prazo a sa�da dos ricos seria obter a �gua dos "pobres" que tem este recurso em abund�ncia.
Visto por este prisma fica f�cil saber do porque deste tema na campanha da fraternidade. Seria uma antecipa��o do pr�ximo front anti-americano.
Pois eis aqui uma not�cia que desmorona este edif�cio de argumentos, parecendo um castelo de cartas perante uma lufada de ar:
Deu no USA today que o consumo de �gua dos americanos hoje � menor do que h� trinta anos. Isto quer dizer que a moderniza��o dos processos industriais (leia-se PROGRESSO) aliados ao uso racional e a reutiliza��o da �gua, tem causado um efeito ao contr�rio: os pa�ses mais industrializados como os Estados Unidos s�o os que consomem este recurso de maneira mais racional hoje, no mundo inteiro...
Novamente � a tecnologia e o progresso que v�o garantir a longevidade dos recursos de �gua doce no mundo...
Ao contr�rio do que muitos eco-chatos de plant�o esperam.
Pobres dos cat�licos, obrigados a engolir discursinho pol�tico de quinta como "orienta��o" fraternal...
Veja a not�cia completa aqui:USATODAY.com - Americans use less water: "Efforts to conserve water - from low-flush toilets to more efficient power plants and crop irrigation - are working so well that Americans use less of it than they did 30 years ago, a report issued Thursday by the federal government says".
Icarus, dono de outro blog que participo, j� postou sua indigna��o com o assunto.
Estou voltando ao tema para demonstrar o qu�o falaciosa e simplista este tipo de teoria �.
O que elas querem demonstrar que a �gua ser� o motivo talvez da pr�xima guerra "imperialista" , uma vez que -- pela l�gica esquerdista militante-- este l�quido precioso estar� cada vez mais raro nos pa�ses industrializados - pois s�o consumidos a taxas cada vez maiores pelos processos industriais e pela polui��o reinante..
Neste cen�rio, a m�dio prazo a sa�da dos ricos seria obter a �gua dos "pobres" que tem este recurso em abund�ncia.
Visto por este prisma fica f�cil saber do porque deste tema na campanha da fraternidade. Seria uma antecipa��o do pr�ximo front anti-americano.
Pois eis aqui uma not�cia que desmorona este edif�cio de argumentos, parecendo um castelo de cartas perante uma lufada de ar:
Deu no USA today que o consumo de �gua dos americanos hoje � menor do que h� trinta anos. Isto quer dizer que a moderniza��o dos processos industriais (leia-se PROGRESSO) aliados ao uso racional e a reutiliza��o da �gua, tem causado um efeito ao contr�rio: os pa�ses mais industrializados como os Estados Unidos s�o os que consomem este recurso de maneira mais racional hoje, no mundo inteiro...
Novamente � a tecnologia e o progresso que v�o garantir a longevidade dos recursos de �gua doce no mundo...
Ao contr�rio do que muitos eco-chatos de plant�o esperam.
Pobres dos cat�licos, obrigados a engolir discursinho pol�tico de quinta como "orienta��o" fraternal...
Veja a not�cia completa aqui:USATODAY.com - Americans use less water: "Efforts to conserve water - from low-flush toilets to more efficient power plants and crop irrigation - are working so well that Americans use less of it than they did 30 years ago, a report issued Thursday by the federal government says".
segunda-feira, março 29, 2004
Furac�o Imperialista X Ciclone Extra-tropical
Vejam at� que ponto vai o antiamericanismo terceiro-mundista brasileiro:
No caso do Furac�o - nivel 1 ou (F1) que atingiu SC e RS no s�bado, houve uma
t�pica diatribe terceiro mundista sobre defini��es t�cnicas dos termos "furac�o" e "ciclone" que acabaram gerando desinforma��o na popula��o, desmobilizando-as do perigo iminente. A vontade de questionar um instituto Norte-Americano pareceu bem maior do que a preocupa��o em prevenir e preparar a popula��o para as consequ�ncias do tal furac�o ou ciclone....
Na sexta os americanos alertaram sobre a forma��o de um furac�o f1 (o mais
fraco) e que poderia atingir o litoral catarinense com ventos de at� 150km/h.
O que fizeram os brasileiros? Correram para tomar medidas preventivas e de
evacua��o? Certo! Mas poderiam fazer isto com muito mais empenho e
propriedade se n�o fosse a declara��o "tranquilizadora" da metereologista do Inpe Maria Assun��o Dias no Jornal Nacional, da TV Globo:
"Os americanos, que est�o acostumados a acompanhar os furac�es tropicais na
regi�o do Atl�ntico Norte, batem o olho na imagem de sat�lite e acham que �
um furac�o. Se eles olhassem um pouco mais os detalhes, veriam que a
estrutura � diferente. Em um furac�o, os ventos nos n�veis mais baixo giram
em um sentido, mas viram ao contr�rio acima. Aqui, gira igual desde a
superf�cie at� os altos n�veis."
Os catarinenses e ga�chos foram dormir com a certeza de que no m�ximo ter�amos
ventos de 80 km/h, bem mais amenos...
S� que a tempestade veio.... Com ventos de 150km/h!!!
Ah! Se esta metereologista ao inv�s de desacreditar o veredito americano
AGISSE....
Leia em http://oglobo.globo.com/online/plantao/141502662.asp
No caso do Furac�o - nivel 1 ou (F1) que atingiu SC e RS no s�bado, houve uma
t�pica diatribe terceiro mundista sobre defini��es t�cnicas dos termos "furac�o" e "ciclone" que acabaram gerando desinforma��o na popula��o, desmobilizando-as do perigo iminente. A vontade de questionar um instituto Norte-Americano pareceu bem maior do que a preocupa��o em prevenir e preparar a popula��o para as consequ�ncias do tal furac�o ou ciclone....
Na sexta os americanos alertaram sobre a forma��o de um furac�o f1 (o mais
fraco) e que poderia atingir o litoral catarinense com ventos de at� 150km/h.
O que fizeram os brasileiros? Correram para tomar medidas preventivas e de
evacua��o? Certo! Mas poderiam fazer isto com muito mais empenho e
propriedade se n�o fosse a declara��o "tranquilizadora" da metereologista do Inpe Maria Assun��o Dias no Jornal Nacional, da TV Globo:
"Os americanos, que est�o acostumados a acompanhar os furac�es tropicais na
regi�o do Atl�ntico Norte, batem o olho na imagem de sat�lite e acham que �
um furac�o. Se eles olhassem um pouco mais os detalhes, veriam que a
estrutura � diferente. Em um furac�o, os ventos nos n�veis mais baixo giram
em um sentido, mas viram ao contr�rio acima. Aqui, gira igual desde a
superf�cie at� os altos n�veis."
Os catarinenses e ga�chos foram dormir com a certeza de que no m�ximo ter�amos
ventos de 80 km/h, bem mais amenos...
S� que a tempestade veio.... Com ventos de 150km/h!!!
Ah! Se esta metereologista ao inv�s de desacreditar o veredito americano
AGISSE....
Leia em http://oglobo.globo.com/online/plantao/141502662.asp
sexta-feira, março 26, 2004
Teleguiado (pela) MTV - uso das mensagens subliminares
Meu livro preferido (até agora) do Olavo de Carvalho é "Jardim das Aflições". Neste livro tem um capítulo dedicado ao uso das mensagens subliminares na mídia em geral.
Para quem não sabe, mensagens subliminares são um tipo de mensagem marginal, não percebida conscientemente -ou quase- mas que tem um efeito poderoso de interferir em nosso livre arbítrio -- por isso é considerado criminoso.
Desde os anos 50 (veja aqui um histórico) é conhecida e proibida nos Estados Unidos, em função de seu potencial altamente manipulador.
Mas aqui no Brasil, com nossa cultura "tudo bem", esta conversa parece coisa vinda de outro planeta. Ninguém fala disso e seguimos -ligados na Globo- em nossa alegre, aberta e multi cultural "democracia". Eu já me perguntei quantos processos históricos como eleições , por exemplo, já não teriam sido manipuladas por expedientes subliminares. Principalmente que hoje em dia em qualquer eleições no Brasil é obrigatório ter um publicitário ou "marketeiro" profissional como o coordenador geral das campanhas.
Na última eleição, por exemplo, Duda Mendonça "reinventou" Lula e pautou todas as ações da campanha, sendo -- em minha opinião -- o mentor da infame "Carta ao Povo Brasileiro", que consolidou a aparente guinada ao centro do PT e a Vitória
Para mim certamente esta campanha teve claros elementos subliminares... Será que alguém aí já analisou a fundo o material da campanha de Lula? Acho que somente por este viés se pode explicar a Vitória de um candidato que já havia sido derrotado em 3 outras eleições (mas devo admitir que concorrer com José Serra foi um facilitador poderoso ao sucesso de Lula).
Sobre este assunto, encontrei um site muito legal. Trata-se de uma ONG chamada "Mensagem Subliminar" no endereço www.mensagemsubliminar.com.br. Lá se pode encontrar muitos exemplos destes expedientes e casos nacionais, como o levantado pela ONG contra a MTV e que gerou uma condenação voluntária da emissora.
Conheça o caso aqui:
"No ano passado denunciamos no nosso website, um dos casos mais bizarros de inserção subliminar já estudados na mídia. Trata-se de um comercial da MTV (não era clipe) veiculado abertamente, em horário livre, contendo nada mais nada menos que - 180 frames - com temática sadomasoquista, sendo que, um destes, classificamos como alusivo à pedofilia."
Veja no canto superior esquerdo a imagem de uma menor de idade ,nua, sendo levada na coleira por um adulto.
Fiquei bastante preocupado também com os casos envolvendo a Disney. É claro que tem alguns exageros nos casos, mas o panorama geral é correto. Julgue por você mesmo aqui
Conclusão: Estamos rodeados o tempo todo com estas mensagens. Sou capaz de dizer que existe uma relação clara entre as subliminares e os comportamentos e até crimes que ultimamente aterrorizam vários países, principalmente ocidentais, onde a cultura de massa tem mais influência (tv, cinema e música pop).
Outra coisa básica é que um dos debates entre os liberais em nosso país é sobre como a esquerda simplesmente tomou todos os espaços do espectro político e também corações e mentes no Brasil. Acho que seria impossível tal hegemonia ter sido alcançada SEM o uso de tais ferramentas...
Para quem não sabe, mensagens subliminares são um tipo de mensagem marginal, não percebida conscientemente -ou quase- mas que tem um efeito poderoso de interferir em nosso livre arbítrio -- por isso é considerado criminoso.
Desde os anos 50 (veja aqui um histórico) é conhecida e proibida nos Estados Unidos, em função de seu potencial altamente manipulador.
Mas aqui no Brasil, com nossa cultura "tudo bem", esta conversa parece coisa vinda de outro planeta. Ninguém fala disso e seguimos -ligados na Globo- em nossa alegre, aberta e multi cultural "democracia". Eu já me perguntei quantos processos históricos como eleições , por exemplo, já não teriam sido manipuladas por expedientes subliminares. Principalmente que hoje em dia em qualquer eleições no Brasil é obrigatório ter um publicitário ou "marketeiro" profissional como o coordenador geral das campanhas.
Na última eleição, por exemplo, Duda Mendonça "reinventou" Lula e pautou todas as ações da campanha, sendo -- em minha opinião -- o mentor da infame "Carta ao Povo Brasileiro", que consolidou a aparente guinada ao centro do PT e a Vitória
Para mim certamente esta campanha teve claros elementos subliminares... Será que alguém aí já analisou a fundo o material da campanha de Lula? Acho que somente por este viés se pode explicar a Vitória de um candidato que já havia sido derrotado em 3 outras eleições (mas devo admitir que concorrer com José Serra foi um facilitador poderoso ao sucesso de Lula).
Sobre este assunto, encontrei um site muito legal. Trata-se de uma ONG chamada "Mensagem Subliminar" no endereço www.mensagemsubliminar.com.br. Lá se pode encontrar muitos exemplos destes expedientes e casos nacionais, como o levantado pela ONG contra a MTV e que gerou uma condenação voluntária da emissora.
Conheça o caso aqui:
"No ano passado denunciamos no nosso website, um dos casos mais bizarros de inserção subliminar já estudados na mídia. Trata-se de um comercial da MTV (não era clipe) veiculado abertamente, em horário livre, contendo nada mais nada menos que - 180 frames - com temática sadomasoquista, sendo que, um destes, classificamos como alusivo à pedofilia."
Veja no canto superior esquerdo a imagem de uma menor de idade ,nua, sendo levada na coleira por um adulto.
Fiquei bastante preocupado também com os casos envolvendo a Disney. É claro que tem alguns exageros nos casos, mas o panorama geral é correto. Julgue por você mesmo aqui
Conclusão: Estamos rodeados o tempo todo com estas mensagens. Sou capaz de dizer que existe uma relação clara entre as subliminares e os comportamentos e até crimes que ultimamente aterrorizam vários países, principalmente ocidentais, onde a cultura de massa tem mais influência (tv, cinema e música pop).
Outra coisa básica é que um dos debates entre os liberais em nosso país é sobre como a esquerda simplesmente tomou todos os espaços do espectro político e também corações e mentes no Brasil. Acho que seria impossível tal hegemonia ter sido alcançada SEM o uso de tais ferramentas...
quinta-feira, março 25, 2004
Porqu� este pa�s n�o "passa de ano"
A not�cia de revista �poca toca no �mago da quest�o do desemprego e baixo crescimento do Brasil :
"A carga tribut�ria da gasolina j� corresponde a 59,2% do pre�o cobrado ao consumidor nos postos. Cinquenta anos atr�s, quando a Petrobras foi criada, os impostos correspondiam a apenas 4,8% dos pre�os na bomba."
Le�a not�cia completa aqui
"A carga tribut�ria da gasolina j� corresponde a 59,2% do pre�o cobrado ao consumidor nos postos. Cinquenta anos atr�s, quando a Petrobras foi criada, os impostos correspondiam a apenas 4,8% dos pre�os na bomba."
Le�a not�cia completa aqui
quarta-feira, março 24, 2004
Iraque: Talvez a Paz n�o esteja perdida...
Como a situa��o no Iraque � quase que completamente escondida da popula��o brasileira, � s� na internet que podemos encontrar informa��es mais verdadeiras.
E estas informa��es trazem coisas positivas acontecendo no Iraque. Para come�ar, mais de 50% da popula��o acha que est� vivendo melhor agora do que no antigo regime....
Leia mais:
"Eu considero a postura desafiadora de Saddam Hussein contra as resolu��es da ONU e o tratamento que ele dava ao seu pr�prio povo como justificativas mais do que suficientes para uma guerra.
� estimado que entre 1990 e 1998, 150.000 iraquianos morreram prematuramente por causa das san��es da ONU - san��es que Saddam poderia ter suspendido imediatamente se concordasse com as condi��es para a inspe��o de armas definidas pela ONU (...)
Mais de 12.000 toneladas de medicamentos t�m sido distribu�dos junto com 30 milh�es de doses de vacinas, os hospitais est�o sendo reabertos e re-equipados - embora a falta de equipamentos b�sicos como incubadoras ainda exista (...).
Leia o artigo completo da jornalista Denise Robertson tho "The Journal" Brit�nico
E estas informa��es trazem coisas positivas acontecendo no Iraque. Para come�ar, mais de 50% da popula��o acha que est� vivendo melhor agora do que no antigo regime....
Leia mais:
"Eu considero a postura desafiadora de Saddam Hussein contra as resolu��es da ONU e o tratamento que ele dava ao seu pr�prio povo como justificativas mais do que suficientes para uma guerra.
� estimado que entre 1990 e 1998, 150.000 iraquianos morreram prematuramente por causa das san��es da ONU - san��es que Saddam poderia ter suspendido imediatamente se concordasse com as condi��es para a inspe��o de armas definidas pela ONU (...)
Mais de 12.000 toneladas de medicamentos t�m sido distribu�dos junto com 30 milh�es de doses de vacinas, os hospitais est�o sendo reabertos e re-equipados - embora a falta de equipamentos b�sicos como incubadoras ainda exista (...).
Leia o artigo completo da jornalista Denise Robertson tho "The Journal" Brit�nico
Estados Liberais, Libert�rios e An�rquicos
Encontrei no livro de J.O. de Meira Penna, "A Ideologia do S�culo XX"(de 1985) uma defini��o interessante sobre os conceitos Liberais, Libert�rios e Democratas, que volta e meia s�o questionados em qualquer discuss�o liberal.
"Quero contar uma est�ria sobre os quatro tipos de pa�ses existentes, esclarecendo que, ao meu ver, os primeiros s�o democracias, os dois �ltimos n�o:
1) H� pa�ses como a Alemanha e a Su��a em que tudo � proibido, menos o que � permitido. Nessas na��es triunfam as leis, as regras, os regulamentos, os regimes sob a �gide do verboten (proibido). Entra-se num bonde, por exemplo e est� escrito por toda a parte: "� proibido fumar" ou � "probido escarrar".
2) O segundo tipo � o de pa�ses como a Inglaterra, o tipo ideal, em que tudo � permitido, salvo o que � proibido.. Num bonde, estar� escrito: "para o seu conforto pede-se n�o fumar"...
3) O terceiro tipo � o totalit�rio, � o tipo sovi�tico (antiga URSS), onde n�o obstante exista uma Constitui��o que garante as liberdades e direitos humanos, tudo � proibido, mesmo aquilo que � permitido...
4) O quarto tipo � de pa�ses antin�micos e an�rquicos como o nosso, onde � tudo � permitido, mesmo aquilo que � proibido. Entre n�s pode haver num bonde o cartaz "� proibido escarrar", mas os passageiros ir�o escarrar sobre o cartaz, sem que nada lhe aconte�a."
terça-feira, março 23, 2004
Os animais t�m direitos?
Volta e meia recebo alguns e-mails com a defesa do argumento que todos os animais t�m direito � vida e assim sendo, qualquer viol�ncia ou abuso contra os animais seria um crime...
Tenho visto tamb�m que esta id�ia mais e mais tem se infiltrado no �senso comum� de nossa popula��o.
Li, tamb�m, esta semana mat�ria no jornal Zero Hora em que se acusa um policial rodovi�rio de ter abatido (ali�s, segundo algumas entidades de �prote��o� aos animais-- �assassinado�) um cavalo e ferido outro ap�s ter tentado retir�-los de uma auto-estrada. A defesa do policial foi clara: perseguiu os cavalos durante 7 Km e como n�o teve sucesso decidiu abat�-los pois sua soltura poderia representar um grave risco para os usu�rios da rodovia.
Para mim a quest�o se encerraria por a� -- pois qualquer a��o � justificada para preservar a vida humana-- mas n�o, e as entidades �animais� j� se pensam em criminalizar o policial pelo ato.
Par�nteses feito, volto � quest�o (ia dizer �� vaca fria� mas acho que poderia ser ofensivo ao ruminante): verifico que tal id�ia tem se generalizado muito, principalmente �ao meu ver � em fun��o da penetra��o dos ensinamentos Budistas no ocidente.
Dentro da vis�o budista, todo o ser vivo passa por reencarna��es. Estas reencarna��es s�o n�veis ou fases de auto-descoberta que todo o ser vivo passar� durante toda a eternidade. Dentro deste conceito, um ser humano poder� reencarnar em um animal em sua pr�xima vida, de modo a completar seu ciclo de aprendizado. Neste caso, matar um animal poder� ter o efeito de tamb�m �matar� algum ser humano reencarnado neste animal. Por isso o respeito zeloso de todos budistas por todos os seres vivos.
J� a vis�o judaico-crist� sobre o tema � bem diferente: Deus deu poderes ao homem utilizar os animais da maneira que mais o aprouver, servindo como for�a de trabalho, companhia e at� mesmo de alimenta��o. Sacrif�cios a Jav� no Velho Testamento sempre foram descritos com o abate de algum animal, especialmente o cordeiro.E Deus aprovava isto. Jesus Cristo � o �cordeiro de Deus� -- o sacrif�cio que permitiu o perd�o do pecados da humanidade.
Eu pessoalmente corroboro com a vis�o Crist�, pois afinal n�o acredito em reencarna��o.
As religi�es afro tamb�m mant�m firmes a tradi��o do sacrif�cio animal.
J� pelo lado �laico� da quest�o, li um artigo interessante que confirma minha posi��o (em http://www.strike-the-root.com/4/machan/machan43.html). Ali�s o artigo levanta outras quest�es:
Porqu� os animais teriam direitos? Este direito se estende ao �indiv�duo� animal ou toda a classe animal frente ao ser humano? Explico melhor: O policial do caso acima seria culpado por ter �assassinado� um cavalo, mas se este cavalo fosse atacado por um lobo por exemplo, sua morte seria �natural�? Neste caso ent�o o homem � que um elemento fora do contexto �natural� e que n�o deveria interferir no processo?
Minhas considera��es neste campo s�o simples:
1)Como regra geral penso que os animais devem ser respeitados; Viol�ncias/maldades gratuitas devem ser evitadas.
2) Mas o ser humano tem o direito e o dever de � em situa��o de risco � sua pr�pria vida ou de outros seres humanos � abater um animal.
3) O ser humano tamb�m tem o direito de usar os animais como alimento. Isto � um imperativo para a pr�pria sobreviv�ncia de nossa esp�cie, uma vez que j� est� provado que uma dieta totalmente vegetariana causa defici�ncia no desenvolvimento neurol�gico das crian�as de forma irrevers�vel. N�s necessitamos de prote�na e os animais s�o a maior fonte delas.
4) O ser humano tamb�m tem � em fun��o do segundo �tem, ou seja, preservar sua pr�pria vida � o direito de usar os animais para experimenta��o cient�fica.
� isto o que penso. Quando leio frases do tipo �meat is murder� e at� de atentados �ecol�gicos� pondo em risco a vida das pr�prias pessoas em favor de animais ou plantas, vejo que nosso planeta est� realmente numa crise sem precedentes de valores.. Principalmente de valoriza��o da vida humana. Pois paralelamente a estas esquisitices de direito animal, vejo que existem movimentos paralelos incentivando a morte de futuros seres humanos, vendidos sob um verniz �libert�rio�...
� hora de voltarmos ao b�sico: o direito � vida humana est� acima de qualquer outro direito.
Tenho visto tamb�m que esta id�ia mais e mais tem se infiltrado no �senso comum� de nossa popula��o.
Li, tamb�m, esta semana mat�ria no jornal Zero Hora em que se acusa um policial rodovi�rio de ter abatido (ali�s, segundo algumas entidades de �prote��o� aos animais-- �assassinado�) um cavalo e ferido outro ap�s ter tentado retir�-los de uma auto-estrada. A defesa do policial foi clara: perseguiu os cavalos durante 7 Km e como n�o teve sucesso decidiu abat�-los pois sua soltura poderia representar um grave risco para os usu�rios da rodovia.
Para mim a quest�o se encerraria por a� -- pois qualquer a��o � justificada para preservar a vida humana-- mas n�o, e as entidades �animais� j� se pensam em criminalizar o policial pelo ato.
Par�nteses feito, volto � quest�o (ia dizer �� vaca fria� mas acho que poderia ser ofensivo ao ruminante): verifico que tal id�ia tem se generalizado muito, principalmente �ao meu ver � em fun��o da penetra��o dos ensinamentos Budistas no ocidente.
Dentro da vis�o budista, todo o ser vivo passa por reencarna��es. Estas reencarna��es s�o n�veis ou fases de auto-descoberta que todo o ser vivo passar� durante toda a eternidade. Dentro deste conceito, um ser humano poder� reencarnar em um animal em sua pr�xima vida, de modo a completar seu ciclo de aprendizado. Neste caso, matar um animal poder� ter o efeito de tamb�m �matar� algum ser humano reencarnado neste animal. Por isso o respeito zeloso de todos budistas por todos os seres vivos.
J� a vis�o judaico-crist� sobre o tema � bem diferente: Deus deu poderes ao homem utilizar os animais da maneira que mais o aprouver, servindo como for�a de trabalho, companhia e at� mesmo de alimenta��o. Sacrif�cios a Jav� no Velho Testamento sempre foram descritos com o abate de algum animal, especialmente o cordeiro.E Deus aprovava isto. Jesus Cristo � o �cordeiro de Deus� -- o sacrif�cio que permitiu o perd�o do pecados da humanidade.
Eu pessoalmente corroboro com a vis�o Crist�, pois afinal n�o acredito em reencarna��o.
As religi�es afro tamb�m mant�m firmes a tradi��o do sacrif�cio animal.
J� pelo lado �laico� da quest�o, li um artigo interessante que confirma minha posi��o (em http://www.strike-the-root.com/4/machan/machan43.html). Ali�s o artigo levanta outras quest�es:
Porqu� os animais teriam direitos? Este direito se estende ao �indiv�duo� animal ou toda a classe animal frente ao ser humano? Explico melhor: O policial do caso acima seria culpado por ter �assassinado� um cavalo, mas se este cavalo fosse atacado por um lobo por exemplo, sua morte seria �natural�? Neste caso ent�o o homem � que um elemento fora do contexto �natural� e que n�o deveria interferir no processo?
Minhas considera��es neste campo s�o simples:
1)Como regra geral penso que os animais devem ser respeitados; Viol�ncias/maldades gratuitas devem ser evitadas.
2) Mas o ser humano tem o direito e o dever de � em situa��o de risco � sua pr�pria vida ou de outros seres humanos � abater um animal.
3) O ser humano tamb�m tem o direito de usar os animais como alimento. Isto � um imperativo para a pr�pria sobreviv�ncia de nossa esp�cie, uma vez que j� est� provado que uma dieta totalmente vegetariana causa defici�ncia no desenvolvimento neurol�gico das crian�as de forma irrevers�vel. N�s necessitamos de prote�na e os animais s�o a maior fonte delas.
4) O ser humano tamb�m tem � em fun��o do segundo �tem, ou seja, preservar sua pr�pria vida � o direito de usar os animais para experimenta��o cient�fica.
� isto o que penso. Quando leio frases do tipo �meat is murder� e at� de atentados �ecol�gicos� pondo em risco a vida das pr�prias pessoas em favor de animais ou plantas, vejo que nosso planeta est� realmente numa crise sem precedentes de valores.. Principalmente de valoriza��o da vida humana. Pois paralelamente a estas esquisitices de direito animal, vejo que existem movimentos paralelos incentivando a morte de futuros seres humanos, vendidos sob um verniz �libert�rio�...
� hora de voltarmos ao b�sico: o direito � vida humana est� acima de qualquer outro direito.
segunda-feira, março 22, 2004
Os Atentados de Madri e o ETA
S� para confirmar minha posi��o sobre os atentados e os desdobramentos das elei��es na Espanha, aqui vai link para coluna do
Janer Cristaldo que, al�m de escrever muit�ssimo melhor do que eu o faz com evid�ncias s�lidas...
Janer Cristaldo que, al�m de escrever muit�ssimo melhor do que eu o faz com evid�ncias s�lidas...
Vem aí o estatuto racial...
Li que o governo quer transformar em lei todas as ações "afirmativas" já em curso em alguns estados no sentido de definir cotas para estudantes negros em universidades e funcionalismo público
Eu sou contra o uso de qualquer cota ou reserva de mercado como critério de avaliação de candidatos. Seja em função da cor da sua pele, seja do time que torce ou do partido que seja filiado. O "mérito" é o único critério aceitável.
Alguns dizem que serve para reparar alguns séculos de discriminação e exclusão dos negros.. Mas isso não é justo. Ninguém deve ser culpado ou inocentado/privilegiado pelos eventuais crimes ou privações cometidos pelos seus antepassados...
O que acho á que a saída para isso á instituir melhoria no nível básico e intermediário de ensino de modo que ele realmente seja universal e que dá condições para qualquer um competir para vagas de qualquer universidade ou emprego.
Outro motivo á a diversidade racial brasileira. Por quê privilegiar os negros se temos índios por exemplo em igual ou atá pior situação?
Mais uma ponto negativo á que não temos -- e não devemos instituir -- nenhum critério de definição do que seja uma pessoa "negra" por exemplo. Somente países nitidamente racistas e segregacionistas como os EUA, África do Sul e Alemanha de Hitler tinha, critérios "científicos" para a determinação da raça de uma pessoa. Será que temos que criar um "racismo" jurídico para garantir a tal "igualdade"?
Pois se o critério for a auto-declaração (que á usada pelo censo do IBGE por exemplo) teremos muitos casos de brancos auto-declarados negros e que não se poderá negar a vaga da "cota".
E se por acaso o governo definir quem á negro ou branco por critérios visuais, aí então podermos dizer que o Brasil tem políticas racistas, e ainda assim vai ter gente fazendo como Al Jolson (que era Judeu) no filme "The Jazz Singer", pintando a cara de preto para entrar na faculdade...
(Lembro de um filme dos oitenta: "Soul Man" onde C. Thomas Howell se passa por negro para entrar na universidade "na cota"..)
quinta-feira, março 18, 2004
Comfortably Numb -- Europa 2004
Quando li este artigo no
Primeira Leitura e me deparei com a foto abaixo, tive alguns insights...
Na foto acima vemos um jovem segurando um cartaz de protesto contra as tais "mentiras" do PP - o partido no poder at� ent�o na Espanha. O partido de Aznar. O partido que tem combatido o terrorismo sem tr�gua, seja do ETA seja enviando tropas ao Iraque.
Pois bem, o governo espanhol do PP foi pesadamente acusado de estar "mentindo" sobre os reais respons�veis dos atos terroristas do dia 11/03.
Fiquei a pensar com que facilidade no mundo de hoje, a palavra "mentiroso" � atirada contra governos democraticamente eleitos e que na maioria dos casos fazem exatamente o que se propuseram a fazer durante a campanha.
Acusam-se os governos de Bush, Sharon, Blair e Aznar de "mentirosos" para depois os "castigar" com a��es que, de forma alguma, n�o parecem ser realizadas por adultos plenos de sua consci�ncia e responsabilidade.
A rea��o do povo espanhol aos ataques foi de uma precipita��o infantil tal que denota como a opini�o p�blica - em todo o mundo ocidental - est� sendo "confortavelmente entorpecida" h� muito, muito tempo por toneladas de desinforma��o.
Voltando � foto em quest�o, o jovem que carrega o cartaz usa uma camiseta do "Nirvana" - cujo l�der "Kurt Cobain" se suicidou em 1993 por n�o resistir �s press�es do show-business e de sua vida particular...
Este � um paralelo perfeito com a situa��o espanhola p�s-11 de mar�o: n�o conseguindo trabalhar suas diverg�ncias internas, resolveu culpar os "pais" (Aznar) e cometer suic�dio...
Primeira Leitura e me deparei com a foto abaixo, tive alguns insights...
Na foto acima vemos um jovem segurando um cartaz de protesto contra as tais "mentiras" do PP - o partido no poder at� ent�o na Espanha. O partido de Aznar. O partido que tem combatido o terrorismo sem tr�gua, seja do ETA seja enviando tropas ao Iraque.
Pois bem, o governo espanhol do PP foi pesadamente acusado de estar "mentindo" sobre os reais respons�veis dos atos terroristas do dia 11/03.
Fiquei a pensar com que facilidade no mundo de hoje, a palavra "mentiroso" � atirada contra governos democraticamente eleitos e que na maioria dos casos fazem exatamente o que se propuseram a fazer durante a campanha.
Acusam-se os governos de Bush, Sharon, Blair e Aznar de "mentirosos" para depois os "castigar" com a��es que, de forma alguma, n�o parecem ser realizadas por adultos plenos de sua consci�ncia e responsabilidade.
A rea��o do povo espanhol aos ataques foi de uma precipita��o infantil tal que denota como a opini�o p�blica - em todo o mundo ocidental - est� sendo "confortavelmente entorpecida" h� muito, muito tempo por toneladas de desinforma��o.
Voltando � foto em quest�o, o jovem que carrega o cartaz usa uma camiseta do "Nirvana" - cujo l�der "Kurt Cobain" se suicidou em 1993 por n�o resistir �s press�es do show-business e de sua vida particular...
Este � um paralelo perfeito com a situa��o espanhola p�s-11 de mar�o: n�o conseguindo trabalhar suas diverg�ncias internas, resolveu culpar os "pais" (Aznar) e cometer suic�dio...
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