Opiniões e impressões da cena política atual do Brasil e de Portugal e também sobre cinema, música e cultura em geral, do ponto de vista Conservador e Liberal
Como já disseram, é um país que saiu da barbárie para a decadência bárbara sem ter nunca tido "civilização" no meio.
Abaixo, um cartaz-máscara com os principais inspiradores da causa : Marcelo D2 (rapper), Fernando Gabeira (deputado) e Sérgio Cabral filho (governador do Rio).
Programação do evento: Dia: 6 de maio de 2007
Local: Ipanema, RJ
Concentração: 14:00hs. no Arpoador
Saída da marcha: 16:20hs.
A partir das 17:00hs. festa ao som dos melhores Sound Systems do Rio de Janeiro
Concurso de Fantasias: Não deixe de participar da marcha com receio de ser flagrdo pelas câmeras! Venha fantasiado. Participe do concurso de fantasias e concorra a prêmios!
Saiu no "Correio do Povo" (Porto Alegre-Brasil) a notícia ao lado. Isso mesmo. O porta-voz das Farc no Brasil, Olivério Medina, não só não foi extraditado para a Colômbia mas está em liberdade. Quais são crimes do falso padre? No site do STF pode-se ler:"É bem sabido que Francisco Antonio Cadena Collazos, no comando de várias frentes conformadas por membros das FARC-EP, atacou a base do exército nacional localizada no morro 'Los Girasoles', do município de Mesetas, departamento de Meta, Colômbia, em oito de janeiro de 1991, onde foram mortos um oficial e um suboficial das forças militares da Colômbia, e dezessete militares foram seqüestrados. Sabe-se que Francisco Antonio Cadena Collazos, conhecido como 'El cura Camilo', 'El cura Camilo López', 'Pacho' e 'Oliverio Medina', pertence à direção da mencionada organização criminosa."
No mesmo site podemos ler toda a tramitação do caso. Para impedir a sua extradição, Olivério entrou com pedido de refúgio político. Na justiça, um pedido de refúgio invalida a extradição.É claro que o pedido de refúgio foi aceito.Com bases nestas condições "o Comitê Nacional para os Refugiados - CONARE, na reunião ordinária realizada em 14 de julho de 2006, reconheceu a condição de refugiado do cidadão colombiano Francisco Antonio Cadena Collazos, sob os seguintes fundamentos: "(...)
1-Compromisso firmado pelo solicitante de que se afastará das atividades que envolvem o processo político colombiano, que não exercerá atividades políticas no Brasil e que se dedicará a cuidar de sua família, composta de esposa e filha brasileiras. Esse compromisso levou a que o solicitante fosse considerado desmobilizado de um dos agentes do conflito, permitindo a proteção internacional;
2- o fato de ter ocorrido a persecução criminal ao solicitante somente no ano de 2005, em período pré-eleitoral no país de origem, quatorze anos após a ocorrência do crime a ele imputado, indicou ao CONARE o relevo político da situação, principalmente quando se constata que desde o ano de 2000, pelo menos, era de amplo conhecimento público o paradeiro do solicitante em território brasileiro e, ainda assim, nesse ínterim, não ter havido qualquer solicitação de seu retorno ao país de origem ou notícia de eventual processo criminal;
3- Sob caráter humanitário e com base no inciso I do art. 1° da Lei 9.474, de 22 de julho de 1997, e nos termos da Convenção, das Nações Unidas sobre o Ref3- Sob caráter humanitário e com base no inciso I do art. 1° da Lei 9.474, de 22 de julho de 1997, e nos termos da Convenção, das Nações Unidas sobre o Refúgio, de 1951,o Comitê entendeu que Francisco Antonio Cadena Collazos tinha fundado temor de perseguição em razão de opiniões políticas o que impediria o seu retorno ao país de origem, razão pela qual reconheceu a sua condição de refugiado." - (fls. 450)
Nunca vi uma organização como as FARC saudar tanto a não extradição de um ex-colaborador. Sim, Medina se compromete a deixar a sua vida de "ativista" de lado! Quem acredita nisso se a própria FARC está a confirmá-la?
Outro ponto é que Medina foi o protagonista central da denúncia da Veja sobre financiamentos de campanhas políticas do PT no Brasil pelas FARC. Até o presidente Lula foi acusado de receber dinheiro das FARC na campanha de 2002. E quem era o representante oficial no Brasil dos terroristas colombianos? Sim, o mesmo Medina.
Outro fato interessante é que na decisão final sobre o caso Medina teve a participação do ministro Marcio Thomaz Barros.
O articulista do Mídia Sem Máscara, João Luiz Mauad, faz uma interessante (e definitiva) defesa dos direitos do feto comparando com outros direitos sobre bens não "tangíveis" (como herança e patentes por exemplo).
Quando se trata do direito à herança, por exemplo, ninguém discute, muito menos um liberal, o nível de evolução de um feto no instante da morte do pai. A se aceitar a possibilidade de extinção da vida embrionária antes de determinado estágio, sob o argumento de que a vida humana ainda não está formada, seria também o caso de se contestar o direito de herança em caso de morte paterna dentro deste mesmo estágio. Confesso que desconheço qualquer antecedente a esse respeito.
Enquanto muitas pessoas acusam qualquer declaração pró-capitalista como "propaganda", os amantes do Grande Irmão (estado) do canal estatal francês France2 decidiram criar uma real campanha de desinformação: Os comentários de Sarkozy foram totalmente distorcidos pelo tradutor do canal francês! Vejam a imagem acima. Por quê? Por que Sarkozy é um conservador à maneira americana. Um liberal clássico que é algo virtualmente inexistente na França. Enquanto que sua oponente Royal não passa de "mais do mesmo" novamente.
Uma entrevista publicada no "Le Monde", Jacques Chirac admitiu que "Sarkozy is `espontâneamente mais liberal do que eu´, sublinha o presidente, mas coloca no liberalismo - como foi aplicado ao tempo das privatizções entre 1986 e 1988 - um julgamento negativo. `Estou convencido que o liberalismo está fadado ao mesmo fracasso que o Comunismo e que vai levar aos mesmos excessos. Tanto um quanto o outro são perversões do pensamento humano´disse ele".
Mas qual dos "liberalismos" ele está falando? O liberalismo clássico, que prevê a desestatização dos meios de produção, por exemplo, não tem nada a ver com os "liberals" americanos.
"As últimas declarações de Nicolas Sarkozy sobre genes e pedofilia não me surpreendem: Ele é um candidato conservador na sua melhor forma:quer baixar a violência das taxas sociais e a supressão dos impostos sobre herança e fortuna, retorno ao direitos individuais de fazer greve e à defesa do direito natural ou como no nascimento alguém poderá ser condenado a ser um deliquente e outros ao sucesso. Nicolas Sarkozy não acredita no progresso, está claro. Isto é sério para um sério (sic) candidato à presidência da república. As únicas candidaturas progressistas são aquelas da esquerda, a escolha por Ségolène Royal é essencial" Então, Sarkozy é um conservador e um liberal clássico. Este é o motivo de ser tão odiado pela esquerda.
Está claro para mim que se a França não quer descer (ainda mais) em sua relevância histórica, a opção tem de ser Sarko.
"Especialistas descobriram comentários sobre uma das obras mais importantes de Aristóteles em um pergaminho medieval".
A obra comentada é Categorias, considerada como fundação para o estudo da lógica na história ocidental e foi encontrada devido a uma série de pistas, como um nome importante na margem de uma página.
`Segundo o professor William Noel, "não existe um filósofo mais importante no mundo do que Aristóteles".
"Temos um livro que contém três textos do mundo antigo que são absolutamente centrais para nosso entendimento de matemática, política e, agora, filosofia", disse´.
Segundo o "Sunday Times " a mudança do clima "atinge Marte".
Mars is being hit by rapid climate change and it is happening so fast that the red planet could lose its southern ice cap, writes Jonathan Leake.
Scientists from Nasa say that Mars has warmed by about 0.5C since the 1970s. This is similar to the warming experienced on Earth over approximately the same period.
"Marte está sendo atingido por mudanças climáticas que estão acontecendo de modo tão rápido que o Planeta Vermelho pode perder a sua calota polar sul, conforme Jonathan Leake.
Cientistas da Nasa dizem que a temperatura de Marte elevou-se 0,5 C desde os anos 70. É similar ao aquecimento que a Terra vem enfrentando no mesmo período".
Como não há população humana em Marte, podemos concluir que o aquecimento global, tanto lá como aqui é um fenômeno totalmente NATURAL.
Há algumas semanas, postei uma notícia que dava conta que o aquecimento global na verdade era causado pelo aumento da atividade solar. Parece que agora, esta outra notícia da Nasa pode comprovar o acerto da primeira.
Como então é um fenômeno natural, Al Gore e todos os eco-chatos do planeta têm de enfrentar uma verdade realmente inconveniente: eles não sabem do que estão falando!
Percival Puggina em ótimo artigo para a Zero Hora (Porto Alegre-Brasil) sobre o aborto.
Amillia Taylor e o aborto
PERCIVAL PUGGINA/ Escritor
Você provavelmente não sabe quem é Amillia Taylor. Mas certamente lembra do caso. Há bem poucos meses, jornais do mundo inteiro falaram desse bebê, nascido na 21ª semana de gestação, medindo pouco mais de um palmo, com o peso de uma barra de sabão. Exatos 24 centímetros e 284 gramas. O caso de Amillia permanece como severíssima reprimenda ao egoísmo e à insensibilidade dos abortistas.
Depois da foto da menina, reclinada sobre a mão do médico, com seus pezinhos de dois centímetros, fica proibido para todo o sempre que alguém trate o feto como coisa. E não faz diferença se a foto é tirada semanas para trás ou para frente. A natureza permanece a mesma, assim como você, leitor, dentro de dois ou três meses, não terá deixado de ser o que é. Estará apenas dois ou três meses mais velho. Amillia, até nascer, obtinha da mãe os mesmos nutrientes que passou a receber do hospital. Os mesmos nutrientes que farão dela menina, adolescente e adulta. No útero, era tão dependente de cuidados para sobreviver quanto qualquer bebê após o parto. Pois há quem encare com frieza polar, com coração de picolé, o ato covarde de arrancar Amillias aos pedaços dos ventres maternos. Por que não fazem isso com alguém do tamanho deles?
A que título o fazem? Não raro sob o indecente argumento de que a mulher é dona do próprio corpo, onde se haveria infiltrado, insidioso, um monstrengo qualquer, um bebê de Rosemary, ou um tumor a exigir radical extirpação. Noutras vezes, mediante alegações emocionais, concebidas para justificar o injustificável. É claro que podem ocorrer fortíssimos motivos para um aborto voluntário. Terríveis dramas pessoais! Mas motivos não são razões da razão. Motivos igualmente fortes também levam a outros crimes e podem ser acolhidos como atenuantes, jamais como legitimação. E, menos ainda, podem originar leis que os liberem ou os regulamentem. Acolher motivos como se razões fossem seria a falência da própria razão e do Direito Penal.
O obstáculo que os abortistas não conseguem remover é a condição humana do feto. O argumento que não conseguem contornar é a incongruência de se legitimar a eliminação de uma vida humana inocente quando essa mesma sociedade preserva, justificadamente, os santuários ecológicos e até os períodos de reprodução de muitas espécies animais e vegetais.
Os defensores do aborto usam estatísticas como um caixa único de onde sacam os números que querem. Já mencionaram 400 mil óbitos femininos anuais causados por abortos clandestinos. As estatísticas do SUS registram uma centena. Sacam, agora, algo como 250 mil atendimentos hospitalares decorrentes de aborto. Mas omitem aquilo que toda mulher sabe: a maioria dos abortos ocorre naturalmente e gera, em grande parte dos casos, atendimento hospitalar.
A vítima do aborto é um Pequeno Polegar sem sorte. Tivesse bota de sete léguas sairia em disparada do cativeiro mortal onde o ogro o vem buscar. E o faria com o mesmo desespero com que enfrenta as pinças que o despedaçam.
Dias atrás, debatendo com um médico defensor do aborto, mostrei-lhe a foto de Amillia, e perguntei: "O senhor seria capaz de fatiar esta criança no útero da mãe?" Ao que ele, com um gesto de visível mal-estar, exclamou: "Eu não!"
O século vinte cinematográfico começou em 1919 com este filme. "O Gabinete do Doutor Caligari" escrito e dirigido por Robert Wiese inaugurou um novo modo de se fazer cinema. Os personagens, cenários e enredo deste filme são constantemente reciclados pela cultura pop, um exemplo é o personagem "Cesare", o sonâmbulo, que foi o molde para o clássico dos anos oitenta de Tim Burton "Eduardo Mãos-de-Tesoura". O enredo mostra como um estranho "doutor" (Caligari) controla a mente das pessoas numa pequena cidade, modificando os destinos de seus personagens. Crimes são cometidos, loucura e vertigem em cenários retorcidos pintados à mão. O filme todo parece ser encenado dentro da mente de um homem louco. É profético em relação ao futuro da Alemanha naquele século. Aqui está em versão completa.
Miguel Nagib e sua fantástica iniciativa no "Escola Sem Partido" estão sendo pressionados a dar direito de respostas à denúncias de doutrinação política nas escolas. Um dos exemplos, que reproduzo aqui, teve - por determinação legal - suprimidos toda a identificação da escola e dos "respondentes".
Vejam o absurdo:
As provas de desvio moral-ideológico são incontáveis. Numa apostila de redação, a escola ensina "como se conjuga um empresário" e, para tanto, fornece uma seqüência de verbos retratando a rotina diária deste profissional:
Como vamos saber qual a melhor escola para nossos filhos? Os pais têm de saber destes exemplos e retirar os seus filhos destas escolas!!
Sugiro que criemos uma rede de pais interessados e passemos estas informações diretamente por e-mail, ou em blogs que não possam ser interpelados judicialmente. As escolas são as primeiras a falar em participação dos pais mas vejo que é simplesmente como pagadores e espectadores do triste espetáculo de doutrinação ideológica. Para eles, "radicais" somos nós! E ainda querem nosso dinheiro em troca de nosso silêncio.
Também aproveito para divulgar uma obra indispensável: "The Delibarate Dumbing Down of America" onde a autora Charlotte Thomsom Iserbyt mostra que o processo não se resume aos países menos desenvolvidos. Aqui o texto integral.
Isso me lembrou aquela velha música do Pink Floyd, "Another Brick in the Wall", onde mostra as escolas como fábricas de carne moída, onde os alunos são sua matéria-prima básica. Nada mais verdadeiro nos dias de hoje. Aqui o vídeo.
Hoje encontrei aqui na livraria Bertrand no Porto uma edição de Jacques Barzun "From Dawn to Decadence" ("Da Alvorada à Decadência") em português! Acho que esta é a grande diferença em termos de mercado editorial no Brasil. É impossível encontrar literatura básica fora do padrões do filtro marxista-pé-de-chinelo de um Eduardo Galeano, por exemplo. Até Michael Moore é tido como "intelectual" no Brasil.
Acho que vou ter de por "Decadência" à frente de outras leituras. O resumo da obra é:
"Os triunfos e derrotas dos últimos quinhentos anos dão forma a uma saga inspiradora que vem alterar a actual impressão de uma longa história de opressão por parte do homem branco europeu. As mulheres e os seus feitos ocupam um lugar de relevo, e a liberdade (mesmo nas questões sexuais) não é uma invenção das últimas décadas. E, ao classificar o presente como um momento de declínio e não de apogeu, Barzun não está de modo algum a profetizar o fim da civilização. Pelo contrário, apresenta a decadência como o desfecho comum dos grandes períodos da história e como uma das condições necessárias da eminente renovação criativa da cultura ocidental.
Com Da Alvorada à Decadência, Jacques Barzun oferece-nos, pois, uma síntese magnífica, só possível após uma vida inteira dedicada ao estudo dos mais diversos aspectos da nossa cultura." (fonte:http://www.gradiva.pt/livro.asp?L=100200)
Outros livros que estou lendo:
- The Do-Gooders - Mona Charen - Introdução à Filosofia - karl jaspers - Ética Empresarial - José Manuel Moreira
No esforço de melhorar a cultura lusófona, estou iniciando uma série "Assista clássicos no Blogger". Aqui começamos com a versão completa de "Nosferatu" de Murnau (1922). Obra prima do cinema expressionista alemão. Assistam.
1 hr 20 min 8 sec - Mar 15, 2006 Average rating: (22 ratings) Description: This classic silent film starring Max Schreck was directed by F.W. Murnau. B&W public domain film.
If you're having trouble watching the video, try copying the following URL into your browser: http://video.google.com/videoplay?docid=2526916837208122897&q=max+schreck&pr=goog-sl
Este foi um dos artigos mais acessados na minha página do NowPublic, inesperadamente. Como eu poderia prever que uma despreocupada matéria como essa, estabelecendo links improváveis à primeira vista pudesse ser tão bem recebida? Bueno, aqui está a versão portuguesa. Também está no meu blogue em inglês, o “swimming against the red”
Nos anos oitenta eu descobri a música New Wave. Foi como missa para mim. Eu havia curtido muito a onda “discothèque” nos anos setenta por isso perdi a explosão punk inicial. Eu achava aquele bando de vagabundos fazendo ruídos, não música, o fim do mundo... Mas nos oitenta, movido pela “wave” eu finalmente compreendi o que eles realmente eram.
Entendendo isso, o punk/new wave foi uma reviravolta e tanto. Adieu, “discothèque”. Uma forma “revolucionária” de fazer música. “Esqueçam os Eagles, Rod Stewart a todos aqueles hippies sujos!”. O slogan “faça a sua própria música” realmente me empolgou.
Muito mais tarde, eu tive outra percepção, a de que o punk não foi um movimento “revolucionário” mas , ao contrário, um movimento “reacionário”. Assistindo a alguns documentários da época, relatando a primeira geração punk nos setenta (Pistols, Clash, Damned), eu pude conhecer o ambiente, paisagem que criou um movimento como aquele. A Inglaterra nos anos setenta estava quase “acabando”. O partido trabalhista (labour) estava no poder há muito tempo em 1976. Eles implementaram programas de bem estar social (welfare), nacionalizações e aumento de impostos que estavam levando o país à bancarrota: taxas de desemprego muitíssimo altas, especialmente para os jovens, greves do funcionalismo público pipocavam por toda a parte, fazendo serviços essenciais simplesmente cessarem por completo. Na época se dizia que teriam de jogar os defuntos no Tâmisa pois até os serviços mortuários estavam em greve.
O Punk emergiu para reagir a uniformização, igualidade forçada e aos programas sociais. Eles eram individualistas que afirmavam que qualquer um podia ter a sua banda, que poderiam ser quem quisessem serm que cada indivíduo era quem deveria decidir o que era melhor para ele, não o governo. Muito menos a monarquia.
Foi surpreendente que, logo após o a primeira efervescência punk, os britânicos tenham escolhido o conservadorismo, elegendo a “Dama de Ferro” (uma punk em seus próprios termos – ou metaleira?) Margaret Thatcher. Surpreendente? Nem tanto. Os punks tinham posições pessoais completamente anti esquerda e a favor da liberdade. Por isso foi realmente estranho ver, logo depois, todas as bandas que eu gostava aderindo às iniciativas da esquerda. Para mim era insano por que as mesmas pessoas e bandas que gritavam slogans contra “grande estado” e apoiavam a iniciativa pessoal foram parar em baixo das asas da esquerda, que é a favor de “estado grande” e sindicatos ao invés do indivíduo.
Mas eu encontrei este site, chamado “conservative punk” que me fez pensar que, finalmente, meu primeiro pensamento estava correto, afinal: A esquerda “sequestrou” o movimento e o punks são culpados disso também. Aqui estão os principais objetivos da iniciativa:
Abordar e informar os jovens aleitores de hoje que se identificam a cena punk com fatos, ao invés de rumores e teorias conspiratórias.
Alargar a sua percpeção política expondo-os a outras idéias políticas fora da arena o habitual do bi-partidarismo e fazendo-os pensar sobre o que mais há (além do que é ouvido, lido e visto nas várias formas de mídia).
Prover um fórum para todos as idéias do espectro político nas quais as suas vozes, preocupações e dúvidas possam ser apresentadas e subsequentemente resolvidas.
Encorajar a geração jovem e burguesa a registrar-se para votar e se tornar engajada em política.
Encorajar os jovens votantes a tirar as suas próprias conclusões ao invés de doutrirná-los com determinado tipo de pensamento.
Abordar e trazer à luz questões sociais que têm consequências não só para o indiíviduo, mas para a nação inteira.
Abordar e cultivar a importância da individualidade, liberdade pessoal e direitos civil ao mesmo tempo que ressalta a importância do trabalho em equipe.
Abordar e refutar os mitos acerca do exército americano e a proteção à liberdade que ele garante.
Focar no futuro desta nação ao invés de ficar acomodado e submerso em raiva quando as coisas não acontecem do modo que se queria.
O punk rock pregava a volta ao básico (três acordes) e era um movimento tremendamente heterossexual. Ronald Reagan fazia o mesmo com a sua ortodoxia econômica (reaganomics) em que dizia “a melhor economia é a economia básica”.
A propósito, muitas canções punks são realmente conservadoras. “God Save the Queen” é um hino contra o welfare e governo de mais e “Bodies” é uma canção anti-aborto!
Por quê será que Putin está tão p* com um sistema DEFENSIVO ?
Anatolyi Golitsyn,desertor russo, escreveu dois livros sobre a falsa democratização do leste europeu ("New Lies For Old" e "The Perestroika Deception") para em silêncio preparar o que ele chamava de "Fase Final".
Parece que estamos perto.
O presidente da Rússia, Vladimir Putin, ameaçou ontem suspender a aplicação do Tratado de limitação de Forças Convencionais na Europa (CFE) se os EUA não puserem fim à construção de um sistema de defesa antimíssil na Europa. A ameaça, que faz reviver o clima da Guerra Fria, foi proferida durante o discurso anual ao Parlamento, o último que fará enquanto presidente, prometeu Putin.
1. O anti-semitismo, como qualquer outra obsessão xenófoba é uma doença da alma, porque corrói e subverte os nossos sentimentos de solidariedade humana.
2. O anti-semitismo, porém, é a pior dessas doenças porque é a mais antiga e a que mais estragos e sofrimento têm causado tanto às vítimas como aos perseguidores.
3. O preconceito contra os judeus tem a sua origem no ódio persistente da sociedade pré-industrial ao capitalismo.
4. Os judeus, tendo sido expulsos da sua terra pelos romanos como castigo pela sua revolta contra o império, espalharam-se por todo o mundo conhecido e sobreviveram através do comércio.
5. Sendo um povo em que todos eram alfabetizados, foram muito bem sucedidos nos negócios.
6. Sendo um povo monoteísta e com as suas sagradas escrituras tinham um cimento poderoso para conservar a sua identidade e as ligações entre as suas comunidades.
7. Os camponeses de maneira geral odeiam e invejam os mercadores e os intrusos.
8. Os nobres improdutivos e dedicados à caça e à guerra sempre procuraram empréstimos onde havia dinheiro, quer dizer entre os judeus.
9. O devedor de maneira geral não gosta do credor.
10. A melhor maneira de liquidar as dívidas era de incitar os camponeses (que também tinha as suas próprias dividas) a pilhar os bens dos judeus e correr com eles. Daí a frequência dos pogroms.
11. Foi o próprio Marx quem disse que os judeus sentiram no capitalismo como peixes na água.
12. Foi o florescimento do capitalismo que trouxe a emancipação dos judeus.
13. O saudosismo dos tempos medievais pré-capitalistas anda muitas vezes em paralelo com o anti-semitismo.
14. A expulsão dos judeus da península ibérica foi uma das principais causas da decadência das outrora grandes potências: foi a expulsão da sua classe média. Quem veio a beneficiar foram os países baixos e a Inglaterra.
15. As contribuições materiais, morais, culturais e científicas dos judeus para o progresso de humanidade, proporcionalmente ao seu número excedem de longe as contribuições de qualquer outro povo.
16. A doença do anti-semitismo, quando encontrada em gente culta tem geralmente a sua origem no sentimento de inveja e a consciência de mediocridade. São estes impulsos atávicos que explicam o histerismo antijudaico dos islamistas.
17. A expressão anti-anti-semitismo é um nonsense. O que existe é a aversão ao anti-semitismo, uma posição perfeitamente fundamentada e partilhada por todas as pessoas sensatas. O que não quer dizer que seja desejável que essa aversão fosse traduzida em legislação. Não se pode legislar sobre os preconceitos ou a imbecilidade.
18. Em toda a parte os judeus são os melhores imigrantes, com a mais baixa taxa de criminalidade e das mais altas de produtividade.
19. Israel é uma pequena ilha ocidental e de progresso num oceano medieval.
20. O dever de todas as pessoas de bem é de defender Israel e o seu povo.
Expectativa de vida dos animais "Animais em cativeiro ficam à salvo de secas, enchentes e predadores; eles são alimentados regularmente; se são feridos ou expostos à doenças, recebem cuidados médicos. Esta atenção os ajudam a viver mais e com saúde. Contudo, animais selvagens não tem estas vantagens. Eles vivem somente enquanto têm capacidade de se defenderem e encontrar comida"
Cuba, país tropical, de clima caloroso e úmido, mais propício a vírus, bactérias e fungos, mistura de etnias sua população, submetida a um bloqueio cruel e a uma guerra econômica durante quase meio século, mostra, apesar de tudo, um índice de mortalidade infantil menor de 6 em cada mil nacidos vivos em seu primeiro ano de vida, abaixo do Canadá por uma estreita margem, e caminha para chegar a menos de 5 e, talvez menos de 4 em um futuro não longínquo, para ocupar o primeiro lugar do continente. Ao mesmo tempo, demorará metade do tempo que empregou a Suécia e o Japão para elevar de 70 para 80 anos sua expectativa de vida, que hoje chega aos 77,5 anos. Os seus serviços médicos têm elevado essa expectativa em quase 18 anos a partir de, aproximadamente 60 anos, quando do triunfo da Revolução, em primeiro de Janeiro de 1959.
Antes da revolução: Cuba tinha 6,8 anos além da média da América Latina.
Depois de quase 50 anos de vida : 7,4 anos além da média da América Latina.
Ou seja , as 73.000 vidas tiradas pela ditadura de Fidel serviram para levar a população de Cuba viver 0,6 anos a mais comparado com a média da América Latina em relação ao que já possuia em 1959. Um feito brilhante! Talvez ele tivesse feito uma melhoria genética em Cuba, tirando de sua população todos os fracos e não aptos. Resultou em um processo de "evolução" notável. Os Cubanos agora podem tolerar situações terríveis como estas. Vejam aqui as fotos que mostram como as pessoas idosas são tratadas em Cuba.
Como imigrante não tenho muito o que dizer, objectivamente, sobre esta data tão importante para Portugal. Posso simplesmente dizer das minhas impressões sobre o assunto. E minhas impressões notam uma dicotomia, uma "fractura" na opinião pública.
Perguntei a muitos jovens sobre o que era a data de 24 de abril. A maior parte disse que era o dia da "independência" de Portugal ("independência?" Ué, não sabia que Portugal tinha sido colónia), ou melhor , "Dia da Liberdade". Depois eu li que em 25 de abril de 1974 o regime Salazarista (pois Salazar, ele mesmo, não estava mais no poder) foi derrubado por um golpe de estado. O maior motivo? Parece que foi mesmo a guerra nas colónias, especialmente em Angola.
Leio os jornais. Todos celebram a data e reclamam que os jovens não lhe dão valor. Sei que os jornais daqui sofrem da mesma síndrome esquerdista do Brasil, portanto não são uma fonte fidedigna para entender. Podem explicar a metade da história não o todo. O outro lado, parece que foi muito ouvido na recente eleição do "Maior Português de Sempre" em que o ditador Salazar foi eleito por grande maioria, em votação popular.
Qual foi o verdadeiro Salazar? O dos jornais, que criou a polícia política (PIDE) , que manteve a ferro e fogo as colónias na África quando todos os países europeus se retiravam dali? Que proibia Coca-Cola? Ou o economista que soube conduzir a nação à um período de crescimento e prosperidade? Para os jornais, a primeira figura é a mais citada.; Para os jovens, a segunda. Parece que o tema económico é o mais importante no momento. Que momento? A revista "The Economist" acaba de citar Portugal como o novo "doente da Europa" .
Para um brasileiro, como eu, ver esta dicotomia, esta diferença de opiniões é algo bastante positivo pelo fato de haver. No Brasil, por exemplo, sobre os vinte anos de ditadura, para os jovens só se ouvirá a mesmíssima opinião da media: "porões da ditadura", "anos de chumbo", "tortura" e nenhuma discordância. Discordar é preciso.
Portugal, pelo que sinto, está num momento de decisão e isto é evidente pela opinião pública. Espero poder acompanhar isto de perto. Parabéns Portugal!
Há cem anos, as ondas de choque criadas por Darwin e sua obra "Origin of the species" chegava ao seu clímax: a primeira lei de esterilização em massa era aprovada, sob os auspícios da "coqueluche do momento", o Darwinismo Social. Aqui uma tradução do professor Enézio Almeida no seu blog "Desafiando a Nomenklatura Científica".
O WorldNetDaily deu a notícia de um aniversário de um outro grande debate bioético que passou. Há apenas um século atrás, a eugenia ― a tentativa de melhorar a raça humana através de melhor “cruzamento” ― era a coqueluche no mundo científico. E esta primavera marca o centenário da primeira lei mundial de esterilização forçada.
Embora os darwinistas modernos possam sobressaltarem-se, a eugenia inspirou-se claramente na teoria de Darwin. Naquele tempo, Francis Galton (primo de Darwin), levou a teoria da evolução seriamente, argumentando persuasivelmente que os hospitais, instituições mentais e de serviço social todos violavam a lei da seleção natural. Essas instituições preservam o fraco à custa do pool genéticol. Na natureza, tais pessoas morerriam naturalmente, desse modo mantendo a raça humana forte. Como o próprio Darwin declarou no seu livro “The Descent of Man” [A Linhagem do Homem] “Ninguém que já assistiu ao cruzamento de animais domésticos duvidará de que isso tem sido altamente prejudicial à raça do homem... Dificilmente alguém seja tão ignorante a ponto de permitir que cruzem os seus piores animais.”
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E ainda têm a cara de pau [oops o despautério é mais chique] de dizer que Darwin não foi um ‘darwinista social’, que não apoiava a eugenia nesses termos, e otras cositas mais. Contem outra, que este degas aqui é “mais liso” do que Darwin.
O famoso apresentador da Fox News "entrevista" o não menos famoso "ateu" (como apresentado ao público) Richard Dawkins. Uma bela oportunidade perdida. O´Reilly não foi muito feliz neste entrevista. Sua melhor tirada foi "A minha fé (católica) explica de onde viemos. A sua explica?" Dawkins : "Ainda não até o momento" O´Reilly: "Então quando a tiver, voltamos a conversar"
Mas Dawkins se saiu melhor até por não ter tido oportunidade de falar. A legenda "atheist" colocada para anunciá-lo foi meio "mão pesada".
Melhor mesmo é o segundo vídeo, que mostra Dawkins sem resposta para uma simples pergunta: "O senhor pode me dar um exemplo de uma mutação qualquer que tenha aumentado o nível de informação do genoma?" A cara de Dawkins é impagável.
